________________
६५७ वितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे प्रथमाध्ययनं.
ए तब निकू परकडं परणिन्तिं मुग्गमुप्पायणेसणासुद्धं सबाश्यं सत्र परिणामियं अविहिसियं एसियं वेसियं सामुदाणियं पन्नमसणं कारण धा पमाणजुतं अकोवंजणवणलेवणनूयं संजमजायामायावत्तियं बिलमिव पन्नगनूतेणं अप्पाणेणं आदारं आहारेजा अन्नं अन्नकाले पाणं पाएकाले वचं वबकाले लेणं लेकाले सय सयणकाले ॥५६॥ अर्थ-(सेनिस्कू के ) ते चारित्रिन (अह के ) हवे (पुणेवंजाणेजा के० ) व ली एवं जाणे ते कहेले. (तविजातितेसिंपरक्कमे के ) ते गृहस्थने एवो पराक्रम था हार करवानो के जे पराक्रमे करी (जस्सयतेवेश्यंसिया के०) जेने अर्थे ते बाहार - नीपजाव्यो दोए (तंजहा के० ) ते कहेले. (अपणोसे पुत्ताणं के०) पोताने अर्थे त था पुत्रने अर्थ (धूयाणं के० ) दीकरीने अर्थे (सुपहाणं के०) बोकरानी वदुने थ थै (धातीणं के०) धाव्यने अर्थे (णातीणं के०) झातीने अर्थे ( राईणं के ) राजा ने निमितें (दासाणं के०) दासने अर्थे (दासीएं के०) दासीने अर्थे (कम्मकराणं के०) कर्म करने अर्थे ( कम्मकरीणं के) परोणाने अर्थे (आदेसाणंपुढोपेहेणाए सामासाए के) अन्यत्र स्थानके बीजाने मोकलवाने अर्थे नीपजाव्यांजे रात्रे जमवाने निमित्तें तथा लोकोक्तिए व्याजुने अर्थे ( पातरासाए के० ) कलेवा निमित्तें (स निहिसंचएकक्रांति के ) एप्रकारे आहारनो संनिधि संचय करे एटले दही उद नादिक विनाशी इव्य, अने हरडे शर्करादिक अविनाशी व्यनो संचय करे. (इहमेगेसि माणवाणंनोयणाए के० ) या मनुष्य लोक मांहे कोइएक मनुष्यने एवो थाहार नोज नने अर्थे थाय (तबनिरकू के० ) त्यां चारित्रिन (परकडं के० ) परनो करेलो (पर विहितं के०) परनिष्ठित एटले अन्यने अर्थे नीपजाव्यो (मुग्गमुप्पायरोसणासुदं के०) उजमना सोल दोषने दातार अजाणतो लगावे अने उत्पादनना सोल दोष ते साधु लगा वे, वली एषणा विशुचना दश दोष रहित एटले सर्वमली बेंतालीश दोष रहित (सबाश्य के०) शस्त्रातीत एटले अग्न्यादिकें करी अचित कीधो (सबपरिणामियं के०) शस्त्रे क री वर्ण गंध रसादिके करी परिणामाव्यो (अविहिसियं) निर्जीव एटले जीव रहित तेपण (एसियं के०) गवेष्यु निदाचर्या करतां पाम्यो तेपण वली ( वेसियं के ) निः केवलसाधुने वेषे प्राप्त थयो तेपण वली (सामुदाणियं के०) माधुकरी वृत्तिए घणाघ र फरतां प्राप्त थयो तथा (पन्नमसणं के०) गीतार्थनो आणेलो, एवो थाहार अशना दिक तेवली (कारणहा के०) वैयावञ्चादिक कारणने अर्थे तेवली (पमाणजुत्तं के०) प्रमाणयुक्त एटले प्रमाणोपेत थाहार जाणवो. तेवली वर्णवलादिकने अर्थे नही किंतु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org