________________
रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ६०ए स्यैतदेव चरणकरणतया सर्वकायेषु व्याब्रियते । तथाहि । सांख्यस्य प्रधानात्मन्यां सृ टिरुपजायते । लोकायतिकस्यतु नूतान्येवांतस्तृणमात्रमपि कार्य कुर्वति तदतिरिक्तस्या परस्यानावादिति नावः ॥ १३ ॥ से किणकिणावेमाणे दणंघायमाणे पयंपयावेमाणे अविअंतसो परिस मविकिणित्ता घायश्त्ता एबंपिजाणादिं पबिबदोसो ते णोएवं विपडिवे देति तंजदा किरियाश्वा जाव णिरएश्वा एवंते विरूवरूवेहिं कम्म समारंनेहिं विरूवरूवाई कामनोगाई समारनंति नोयणाए एवमेव ते अणारिया विष्पडिवन्नातं सद्दहमाणातं पत्तियमाणा जावति ते पो दच्चाए णोपाराए अंतरा कामनोगेसु विसमा दोच्चे पुरिसजाए पंचम दतिएत्ति आदिए ॥२४॥ अर्थ-हवे एक वादी एम कहे के आत्मा सर्वथापि नथी वली एक वादी एमक देने के आत्माले परंतु किया कांड करतो नथी तो तेने मते अात्माने शुनागुन कर्म नो बंध नथी एवो देखाडे (सेकिणं किणावेमाणे के० ) ते क्रियानो अर्थी पुरुष कोइएक जातनो क्रियाणो लेतो अथवा अन्य पाशे लेवरावतो ( हणंघायमाणे के०) तथा प्राणीउने हणतो अथवा अनेरा पाशे हणावतो (पयंपयावेमाणे के०) पचन पाच नादि क्रिया पोते करतो अथवा अनेरा पाशे करावतो थको (अविद्युतके०) पण निश्चेकरी जाणे (सोपुरिसमविकिणित्ताके०) अथवा ते पुरुष पंचेंडीने मोले वेचातु लेश्ने (घाय त्ताके) हणतो थको (एबंपिजाणाहिंके) अहींयां पण ते एवं जाणे के (पबिबदोसो के०) ते हिंसाना दोषनो विनागी न थाय एवो जाणी यथाबंदे हिंसादिक सावद्य व्यापा रमा प्रवर्ते (तेणोएवं विष्पडिवेदेतिके) ते बापडा मूर्ख एटलो न जाणे झुं नजाणे (तंज हाके) ते कहेले (किरियाश्वाके) क्रिया एटले रूडो अनुष्ठान ते नजाणे (जावणिरए इवाके) ज्यां शुधी नरक नजाणे एम सर्व पूर्ववत् जाणवो (एवंतेविरूवरूवेहिं के०) एम ते नाना प्रकारना (कम्मसमारंजेहिंके) कर्मनो समारंन करता (विरूवरूवाइंका मनोगाईसमारनंति के०) न्हाना प्रकारना कामनोगने समारंने (जोयणाए के) थाहारने अर्थे जोगवता (एवमेवतेश्रणारियाविप्प डिवन्ना के ) एरीते ते अनार्य पो तानो धर्म रुडो करी प्ररूपता कामनोगने विषेमूर्खाणा थका (तंसदहमाणा के०) ते पाखंझी धर्म ने सईहता थका ( तंपत्तियमाणा के० ) तेनी प्रतीत करता थका (जाव इतिते के०) ज्यां शुधी ए प्रकारे ते (पोहचाए के०) तीरे पण रह्या नही
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org