Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra

SR No.: 003652
Original Sutra Author: N/A
Author: Shravak Bhimsinh Manek
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
Publication Year: 1880
Total Pages: 1050
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, & Canon
File Size: 42 MB

Page 61

३०
द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे प्रथमाध्ययनं.
वानुविनश्यतीति प्रेत्य संज्ञा अस्तीति । ननु प्रागुपन्यस्तनूतवादिनोऽस्य च तकीवत वरीर वादिनः को विशेष इत्यत्रोच्यते । नूतवादिनो नूतान्येव कायाकारपरिणतानि धावन वल्ग नादिकां क्रियां कुर्वेत्यस्य तु कायाकारपरिणतेच्या नूतेत्यश्चैतन्याख्य यात्मोत्पद्यते ऽनिव्य ज्यते वा तेन्यश्वान्निइत्ययं विशेषः ॥ ११ ॥ एवंच धर्मिणोऽनावाद्धर्मस्याप्यनाव इति दर्शयि तुमाह । ( न पुच पावेवा इत्यादि) । पुण्यमन्युदयप्राप्तिलक्षणं तद्विपरीतं पापमेत नय विद्यते । श्रात्मनो धर्मिणोऽनावात् । तदनावाच्च नास्त्यतोऽस्माल्लोकात्परोऽन्यो लोको यत्र पुण्यपापानुनवइति । यत्रार्थसूत्रकारः कारणमाह । शरीरस्य कायस्य वि नाशेन नूत विघटनेन विनाशेन देहिनयात्मनोप्यनावो नवति यतो न पुनः शरीरे विनष्टे तस्मादात्मा परलोकं गत्वा पुष्यं पापं वाऽनुनवतीत्यतोधर्मियात्मनोनावात्तधर्मयोः पुण्यपापयोरप्यनावइति । यस्मिंश्चार्थे बहवो दृष्टांताः संति । तद्यथा । यथा जलबुहु दो जातिरेकेण नापरः कश्चिद्विद्यते तथा नूतव्यतिरेकेण नापरः कश्चिदात्मेति । तथाच यथा कदली स्तंनस्य बहिस्त्वगपनयने क्रियमाणे त्वङ्मात्रमिव सर्व नांतः कश्चित्सारोस्त्ये वं नूतसमुदाये विघटति सति तावन्मात्रं विहाय नांतःसारनूतः कश्चिदात्माख्यः पदा उपलभ्यते । यथावाऽलातं चान्यमाणमतद्रूपमपि चक्रबुद्धिमुत्पादयत्येवं नूतसमुदायो पि विशिष्ट क्रियोपेतो जीवज्रांतिमुत्पादयतीति । यथा च स्वप्ने बहिर्मुखाकारतया विज्ञा नमनुनयते प्रांतरेणैव बाह्यमर्थमेवमात्मानमंतरेण तद्विज्ञानं नूतसमुदाये प्राइर्भवती ति । तथा । यथाऽदर्श स्वच्छत्वात्प्रतिबिंबितो बहिः स्थितोप्यर्थौतर्गतो लक्ष्यते नचासौ त था । यथाच ग्रीष्मे नौमेनोष्मणा परिस्पंदमाना मरीचयो जलाकारं विज्ञानमुत्पादयंत्ये वमन्येपि गंधर्वनगरादयः स्वस्वरूपेणाऽतथाभूता यपि तथा प्रतिनासंते तथात्मापि नू तसमुदायाकारपरिणतौ सत्यां पृथगसन्नेव तथा चांतिं समुत्पादयतीत्यमीषां च दृष्टांता नां प्रतिपादकानि केचित्सूत्राणि व्याचति । श्रस्माभिस्तु सूत्राऽदर्शेषु चिरंतनटीकायां चादृष्टत्वान्नालि गितानीति । ननु च यदि नूतव्यतिरिक्तः कश्विदात्मा न विद्यते तत्कृते च पुण्यापुण्येन तत्कथमेतद्यद्वैचित्र्यं घटते । तद्यथा कश्विदीश्वरोऽपरो दरिन्यः सुनगो परोडर्नगः सुखी दुःखी सुरूपो मंदरूपो व्याधितो नीरोगीत्येवं प्रकारा विचित्रता किन्नि बंधनेत्यत्रोच्यते । स्वनावात् । तथाहि । कुत्रचिविनाशकले प्रतिमारूपं विद्यते तच कुं कुमागरुचंदनादि विलेपनानुजोगमनुभवति धूपाद्यामोदं च । अन्यस्मिंस्तु पाषाणखंडे पाद कालनादि क्रियते नच तयोः पाषाणखंडयोः गुनाशुने स्तः । यदयात्स तादृगवस्था विशेष इत्येवं स्वनावाकग है चित्र्यं । तथाचोक्तं । कंटकस्य व तीक्ष्णत्वं मयूरस्य विचि त्रता ॥ वर्णाश्च ताम्रचूडानां, स्वनावेन नवंति हीति ॥ १ ॥ तद्यावत्तवरीरवादिमतं गर्त ॥ १२॥
For Private Personal Use Only