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५६० तिीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे षोडशमध्ययनं. मार्गे अत्मा यस्य सस्थिातात्मा संख्याय ज्ञात्वा संसारासारतां परदत्तनोजी एवंगुण युतोनिॉर्वाच्यः ॥ ४ ॥ ___॥ टीका-सांप्रतं निशब्दस्य प्रवृत्तिनिमित्तमधिकृत्याह । अत्रापीति । ये ते पूर्वमु क्ताः पापकर्मविरत्यादयोमाहनशब्दप्रवृत्तिहेतवोऽत्रापि निशब्दस्य प्रवृत्तिनिमित्ते तए वावगंतव्याः। अमी चान्ये । तद्यथा । न उन्नतोऽनुन्नतः शरीरेणोनितः नावोन्नतस्त्वनि मानग्रहग्रस्तस्तत्प्रतिषेधात्तपोनिर्जरांमदमपि न विधत्ते । विनीतात्मतया प्रश्रयवान् यतएतदेवाह । विनयालंकतोगुर्वादावादेशदानोद्यतोऽन्यदा वात्मानं नामयतीति नामकः सदा गुर्वादौ प्रदोनवति । विनयेन चाष्टप्रकारं कर्म नामयति वैयावृत्त्योद्य तोऽशेषमप्यपनयतीत्यर्थः । तथा दांतइंघियनोइंडियान्यां तथा शुक्षात्मा शुक्ष्व्य नू तोनिष्प्रतिकर्मतया व्युत्सृष्टकायश्च परित्यक्तदेहश्च । यत्करोति तदर्शयति । सम्यक् विधूया पनीय विरूपरूपान् नानारूपाननुकूलप्रतिकूलानुच्चावचान् वाविंशतिपरीषदान् तथा दिव्यादिकानुपसर्गाश्चेति । तधूिननं तु यत्तेषां सम्यक् सहनं तैरपराजितता परीषहोप सर्गाश्च विधूयाध्यात्मयोगेन सुप्रणिहितांतःकरणतया धर्मध्यानेन शुक्ष्मवदातमादानं चरित्रं यस्य साक्षादानोनवति । तथा सम्यगुबानेन सच्चारित्रोद्यमेनोबितस्तथा स्थि तोमोदाध्वनि व्यवस्थितः परीषहोपसगैरप्यपृष्यथात्मा यस्य सस्थितात्मा. तथा सं ख्याय परिझायाऽसारतां संसारांतस्य उष्प्रापतां कर्मभूमेर्बोधेः सुउर्लनत्वं चावाप्य च सक सां संसारोत्तरसामग्री सत्संयमकरणोद्यतः परैर्गृहस्थैरात्मार्थ निर्वर्तितमाहारजातं तैर्दत्तं नोक्तुं शीलमस्य परदत्तनोजी सएवं गुणकलितोनिकुरिति वाच्यः ॥ ४ ॥
एबवि णिग्गंथे, एगे, एगविक बुद्धे, संचिन्नसोए सुसंजते सु समिते, सुसामाइए, आयवायपत्ते, विऊ उदनवि सोयपलि बिन्ने, पोपूयणसकारलानही, धम्मही धम्मविक णियोगपडि
वन्ने, समियंचरे, दंते दविए, वोसकाए निग्गंथेत्ति बच्चे,॥५॥ अर्थ-(एबविणिग्गंथेके०) हवे नियंथनो विशेष कहेले. अंहींयां पण पूर्वला गुण सर्व लेवा वलीजे विशेष गुण ते कहे (एगेके० ) एकलो राग देष रहित तथा (ए गविकबुके०) पोताने एकलोज जाणे एटले संसारमा महारो कोइ संबंधी नथी ए वो बु६ एटले तत्वनो जाण (संबिन्नसोएके०) सम्यक् प्रकारें जेणे याश्रवने यो तथा (सुसंजतेके०) सुसंयत एटले कारबानी पेरें गुप्तेंघिय ( सुसमितेके०) रुडी स मितिए करी समितो (सुसामाइएके०) सुसामायिकवंत एटले जेने शत्रु मित्र समान
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