________________
राय धनपतसिंघ बाहाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा ५५५ ता, तेणं गाहाति बिति"॥ ४० ॥ (दोतिपुंणइत्यादि ) नावगाथा पुनरियं नवति । तद्यथा । योऽसौ साकारोपयोगः दायोपश मिकनावनिष्पन्नोगाथां प्रति व्यवस्थितः सा नावगाथेत्युच्यते । समस्तस्यापि च श्रुतस्य दायोपशमिकनावे व्यवस्थितत्वात् । तत्र चानाकारोपयोगस्यासंनवादेवमनिधीयते इति । पुनरपि तामेव विशिनष्टि । मधुरं श्रुति पेशलमनिधानमुच्चारणं यस्याः सा मधुरानिधानगाथा युक्ता । गाथा बंदसोपनिबदस्य प्रारूतस्य मधुरत्वादित्यनिप्रायोगीयते पठ्यते मधुरारप्रवृत्त्या गायंति वा तामिति गा था। यतएवमतस्तेन कारणेन गाथामिति तां ब्रुवते । णमिति वाक्यालंकारे । एनां वा गाथामिति । अन्यथावा निरुक्तमधिकृत्याह । “ गाहीकयावयबा,अहवणसामुदएण बं देणं ॥ एएण होति गाहा, एसो अन्नोवि पजाउ,, ॥ ४१ ॥ (गाहीकयावश्त्यादि ) गा थीकताः पिंडीकताविदिप्ताः संतएकत्र मीलिताययस्याः सा गाथेत्यथवा सामुण बंदसा वा निबधा सा गाथेत्युच्यते । तच्चेदं बंदोऽनिबदं च यनोकेगाथेति तत्पंडितः प्रो तं । एषोऽनंतरोक्तोगाथाशब्दस्य पर्यायोनिरुक्तस्तात्पर्याइष्टव्यः । तद्यथा । गीयतेऽसौ गायंति वा तामिति गाथीकतावार्थाः सामुरेण वा बंदसे ति गाथेत्युच्यते।अन्योवास्वयमन्यू ह्य निरुक्तविधिना विधेयइति । पिंडितार्थयाहित्वमधिकल्याह।, पारससुअायणे,पिंडित बेसुजो अवितहत्ति ॥ पिंडियवयरोण गेहेतिम्हा ततो गाहा,, ॥४॥ (परपरससुश्त्या दि) पंचदशस्वप्यध्ययनेषु अनंतरोक्तेषु पिंडितार्थानि तेषु सर्वेष्वपि यएवं व्यवस्थितोऽर्थ स्तमवितथं यथावस्थितपिंडितार्थवचनेन यस्माद्मथ्नात्येतदध्ययनं षोमशं ततः किमि तार्थग्रथनाजाथेत्युच्यतइति । तत्त्वनेदपर्यायैारख्येति कृत्वा सूत्रार्थमधिकृत्याह । “सो जसमे अयणे, अणगारगुणाणवणण नणिया ॥ गाहा सोलसणामं, अयणमिणं नवदिसंति ॥४३॥ (सोलसमेइत्यादि) षोमशाध्ययने ऽनगाराः साधवस्तेषां गुणाः हां त्यादयस्तेषामनगारगुणानां पंचदशस्वप्यध्ययनेष्वनिहितानामिहाध्ययने पिंमितार्थवचने न यतोवनानिहिताऽतोगाथाषोमशानिधानमध्ययनमिदं व्यपदिशति प्रतिपादयति। उ तोनामनिष्पन्नोनिद्वेपोनियुक्त्यानुगमस्तदनंतरं स्पर्शिकनियुक्त्याऽनुगमस्यावसरः सच सूत्रे सति नवति सूत्रं च सूत्रानुगमेऽसावप्यवसरप्राप्तएवातोऽस्खलितादिगुणोपेतं सूत्रा नुगमे सूत्रमुच्चारणीयं । तच्चेदं । (यहाहनंगवमित्यादि) अथेत्ययं शब्दोऽवसानमंगला र्थः । आदिमंगलं तु बुध्यतेल्यनेनानिहितं । तेनाद्यंतयोमंगलवात्सर्वोपि श्रुतस्कंधोमग लमित्येतदनेनावेदितं नवति । यानंतर्येवा शब्दः । पंचदशाध्ययनानंतरं तदर्थसंग्राहीदं षोमशमध्ययनं प्रारज्यते । अथानंतरमाह नगवानुत्पन्नदिव्यज्ञानः सदेवमनुजायां पर्षदी दं वदयमाणमाह । तद्यथा । एवमसौ पंचदशाध्ययनोक्तार्थयुक्तः ससाधुतइंडियदमने न इव्यनूतोमुक्तिगमनयोग्यत्वात् इव्यंच नव्येति वचनात् रागषकालिकायव्यरहित
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org