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द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे प्रथमाध्ययनं.
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जहा य पुढवी, एगे नापादि दीसइ ॥ एवं जो कसिणे लोए विन्न नापादि दीसइ ॥ ए॥ एवमेगेत्ति जप्यंति, मंदा प्रारंभणि स्सिया || एंगे किच्चा सयं पावं, तिवं डुकं नियच ॥ १० ॥ अर्थ - एम पंचभूतियागता एटले पंच भूतिक वादिनो मत कयुं. हवे यात्माद्वैत वादिनो मत दृष्टांतेक कहिये जैयें. जहाय के० जेम पुढवीयूएगे के० पृथ्वीरूप यून एक तां नाहिदीसइ के नदी, समुड्, पर्वत, नगर ने ग्राम इत्यादि रूप नाना प्रका रे देखा. परंतु विचाजे पृथ्वीनं अंतर कांइ देखातुं नथी एटजे पृथ्वी एकज बे. एवंके! ए उक्त न्याये, जो ए वचन परने बोलाववाने अर्थेले. एटले यहो ? दर्शनी तेम क सि लोएके ० ० ए समस्त लोक चराचर स्वरूप एकज ने एटले यात्मारूप बे, परंतु विन्नू के विद्वान् ते चराचररूप श्रात्मा. नाणाई दीस के० नानाप्रकारे द्विपद चतुष्पद बहुप दादिरूप देखाय बे. परंतु जे एम कहे के, शरीर शरीरने विषे खात्मा जुदो जुदो बे ते मि | एकएव हि नूतात्मा, जूते जूते व्यवस्थितः ॥ एकधा बहुधा चैव दृश्यते ज नवत् ॥ १ ॥ इत्यादि ॥ ए ॥ हवे जैन एने उत्तर छापेढे. एवं के० ए पूर्वोक्त न्याये एगेत्ति के० एक एटले कोइ एक परवादी, पोताना बंदने बलात्कारे एम जयंति hoबोजे बे. ते केवाले, तोके मंदा के० मंद बे. एटले सम्यक् ज्ञान विकल बे; केमके, जो सर्वत्र आत्मा एकज बे, बीजो नथी तो जगत्मांहे एगेके० एकेक जीव करसणी प्रमुख धारं पिस्सिया के० जीव हिंसात्मक प्रारंभने विषे निस्सिया एटले यासक्त थका सयंके० पोते पाव के० पापने किच्चा के० करीने तिबंडुरकं के० तीव्र दुःखने नियत के० पामे. पण अनेरा नथी पामता, तथा जे जीव जगत्मां कांइ समंजस चौरादिक कर्म करे बे, ते वेदननेदनादिक अनेक विटंबना पाबे घने जे नलो समाचरेवे ते साता पामेढें: माटे जो सर्वजीवन श्रात्मा एकज होय तो सर्व जीवने विटंबना अथवा साता केम न ral जोइये ? माटे ए तमारुं वचन मिथ्या बे: केमके सर्व जीव पोतपोतानी करणीए सु ख दुःखने पामे ॥ १० ॥ ए सबगतवादिगता एटले सर्वगत वादीनुं मत कयुं.
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॥ दीपिका - थ एकात्माऽद्वैतवाद मुद्दिश्याह । ( जधायेति ) यथा च शब्दोऽपिश ब्दार्थे । सच निन्नः । ष्टथिव्याः स्तूपः पृथिव्येव वा स्तूपः पृथिवी संघाताख्योऽवयवी । सच एकोपि यथा नानारूपः सरित्समुपर्वतनगरग्रामाद्याधारतया विचित्रो दृश्यते । निम्नो नतंमृडक विनरक्तपीतादिनेदेन वा दृश्यते । नच तावता ष्टथिवीत्वस्यैकस्य नेदो नवति । एवं जोइति परामंत्रणं । कृत्स्नोपि चेतनाचेतनरूपो लोक एको विद्वानेक एवात्मा विद्वान् ज्ञान पिंडः पृथिव्यादिताकारतया नाना दृश्यते । नच तावता तस्यैकस्यात्मतत्त्वस्य नेदो
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| SR No. | 003652 |
| Book Title | Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1880 |
| Total Pages | 1050 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 42 MB |