Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra

SR No.: 003652
Original Sutra Author: N/A
Author: Shravak Bhimsinh Manek
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
Publication Year: 1880
Total Pages: 1050
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, & Canon
File Size: 42 MB

Page 566

५.३६ द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे पंचदशमध्ययनं .
66
""
बाधित मिति नैष दोषः । यस्य हि वादिनः क्षणमात्रं वस्तु तस्यायं दोषोयस्यतु पूर्वोत्त रक्षणानुगतमन्वयि व्यमस्ति यस्यायं दोषएव न भवति । तथाहि । तत्परिणामि इव्य मेकस्मिन्नेव दो एकेन स्वनावेनोत्पद्यते परेण विनश्यत्यनंतधर्मत्वा ६ स्तनइति । य त्किंचिदेतत् । तदेवं इव्यस्य विवदितपरिणामेन परिणमतोययाद्यः समयः सव्यादि रिति स्थितं इव्यस्य प्राधान्येन विवक्षितत्वादिति । सांप्रतं जावादिमधिकृत्याह । ग्रा गमणो यागमन नावादी तं इहा नवदिसंती ॥ णो अगम नावो, पंचविहो होइ raat || ३७ ॥ श्रागम पुण यादी, गणिपिंमगं होइ बारसं गंतु । गबसि लोगो पदपादयस्कराइ चन तब्बादी ॥ ३८ ॥ ( श्रागमइत्यादि) नावोंतःकरणस्य परिणति विशेषस्तं बुधास्तीर्थकरगाधरादयोव्यपदिशंति प्रतिपादयंति । तद्यथा यागमतोनोयागम तश्च । तत्र नोखागमतः प्रधानपुरुषार्थतया चिंत्यमानत्वात्पंचविधः पंचप्रकारोजवति । तद्यथा । प्राणातिपात विरमणादीनामाद्यः प्रतिपत्तिसमयइति । तथा ( श्रागम इत्यादि) यागममाश्रित्य पुनरादिरेवं इष्टव्यः । तद्यथा । यदेतपिनप्राचार्यस्य पिठकं सर्व स्वमाधारोवा तद्दादशांगं नवति । तुशब्दादन्यदप्युपांगादिकं इष्टव्यं । तस्य प्रवचनस्यादि नूतोयो ग्रंथस्तस्याप्यायः श्लोकस्तत्राप्याद्यं पदं तस्यापि प्रथममकरमेवंविधोबहुप्रकारो नावादिष्टव्यइति । तत्र सर्वस्यापि प्रवचनत्व सामायिकमादिस्तस्यापि करोमीति पदं तस्यापि कारो दशानां त्वंगानामाचारंगमादिस्तस्यापि शास्त्रपरिज्ञाध्ययनमस्यापि च जीवोदेशकस्तस्यापि सुयंतिपदं तस्यापि सुकारइति पदमादिरित्यस्य च प्रकृतांगस्य सम याध्ययनमादिस्तस्यापि नदेशक श्लोकपादपदवर्णादिष्टव्यइति । गतोनाम निष्पनो निदे पस्तदनंतर म स्खलितादिगुणोपेतं सूत्रमुच्चारयितव्यं । तच्चेदं । ( जमतीयमित्यादि ) स्य चानंतर सूत्रेण संबंधोवक्तव्यः सचायं । तद्यथा । खादेयवाक्यः कुशलोव्यक्तोर्हति त थोक्तं समाधिं जाषितुं यश्च यदतीतं प्रत्युत्पन्नमागामिच सर्वमवगच्छति सएव जाषितुमर्द ति नान्यइति । परंपरसूत्र संबंधस्तु यएवातीतानागतवर्तमान कालत्रयवेदी सएवाशेषबंधना नां परिज्ञानात्रोट यिता वेत्येतदुध्येतेत्यादिकः संबंधोऽपरसूत्रैरपि स्वबुध्या लगनीयइ ति । तदेवं प्रतिपादित संबंधस्यास्य सूत्रस्य व्याख्या प्रस्तूयते । यत्किमपि व्यजातमती तं यच्च प्रत्युत्पन्नं यच्चानागतमेष्यत्कालनावि तस्यासौ सर्वस्यापि यथावस्थितस्वरूपनि रूपणतो नायकः प्रणेता । यथावस्थितवस्तुस्वरूपप्रणेतृत्वं च परिज्ञाने सति नवत्यत स्तदपदिश्यते सर्वमतीतानागतवर्तमानकालत्रयनावतोऽव्यादिचतुष्कस्वरूप तो व्यपर्या यनिरूपणतश्च मनुतेऽसौ जानाति सम्यक् परिचिनत्ति तत्सर्वमवबुध्यते जानानश्च विशि टोपदेशदानेन संसारोत्तारणतः सर्वप्राणिनां त्राय्यसौ त्राकरणशीलः । यदिवा यव यपयमयतया गतावित्यस्य धातोर्म्युट् प्रत्ययः । तयनं तायः सविद्यते यस्या सौ तायी ।
For Private Personal Use Only