________________
रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ५३३ व्यवस्थानाख्यं वा तं सर्वज्ञोक्तं समाधि सम्यगवगवतीति ॥ २५॥ किंचान्यत् ( सएश्त्यादि ) सर्वोक्तमागमं कथयन्नोखूषयेन्नान्यथापसि-मांतव्याख्यानेन दूषयेत्तथा न प्रचन्ननाषी नवेत् सिक्षांतार्थमविरुक्ष्मवदातं सार्वजनीनं तत्प्रजन्न नापणेन न गोपये त्। यदिवा प्रजन्नं वाऽर्थपरिणताय न नाषेत नसिमांतरहस्यमपरिणतशिष्यविध्वंसनेन दोषायैव संपद्यते । तथाचोक्तं । अप्रशांतमतौ शास्त्र , सनावप्रतिपादनं ॥ दोषायानि नवोढ़ीर्ण , शमनीयमिव ज्वरेइत्यादि । नच सूत्रमन्यत् स्वमति विकल्पनतः स्वपरवायी कुर्वीतान्यथा सूत्रं तदर्थवा संसारत्रायी त्राणशीलोजंतूनां न विदधीत । किमित्यन्यथा सूत्रं नकर्तव्यमित्याह । परहितैकरतः शास्ता तस्मिन् शास्तरि या व्यवस्थिता नक्तिबंदु मानस्तया तभक्त्या ऽनुविचिंत्यमानेनोक्तेन न कदाचिदागमबाधा स्यादित्येवं पर्यालो च्य वाचं वदेत्तथातथा तवतमाचायो दिन्यः सकाशात्तत्तथैव सम्यक्त्वाराधनामनुवर्तमानो ऽन्येच्यज्ञणमोदं प्रतिपद्यमानः प्रतिपादयेत् प्ररूपयेन्न सुखशीलतां मन्यमानोयथाकथं चित्तिष्ठेदिति ॥ २६ ॥ अध्ययनोपसंहारार्थमाह । (सेसुमसुत्तेइत्यादि) ससम्यग्दर्श नस्यातूषकोयथाव स्थितागमस्यप्रणेता ऽनुविचिंत्य नाषकः शुक्ष्मवदात्तं यथावस्थित वस्तुप्ररूपणतो ऽ ध्ययनतश्च सूत्रं प्रवचनं यस्यासी गु-सूत्र: । तथोपधानं तपश्चरणं यद्यस्य सूत्रस्यानिहितमागमे तदिद्यते यस्यासावुपधानवान् तथा धर्म श्रुतचारित्राख्यं यः सम्यक् वेत्ति विंदतेवा सम्यक् लनते तत्र तत्रेति यथाझाग्राह्योर्थः सयाझयैव प्रति पत्तव्योहेतुतस्तु सम्यग्घेतुना । यदिवा स्वसमयसि बोर्थः स्वसमये व्यवस्थापनीयः पर सिदश्च परस्मिन्नथवोत्त्सर्गापवादयोर्व्यवस्थितीर्थस्तान्यामेव यथास्वंप्रतिपादयितव्यए तशुणसंपन्नश्चादेयवाक्योग्राह्यवाक्योनवति । तथा कुशलोनिपुण्यागमप्रतिपादने स दनुष्ठाने च व्यक्तः परिस्फुटोनासमीदयकारी । यतजुगसमन्वित : सोर्हति योग्योनव ति तं सर्वोक्तं ज्ञानादिकं वा नावसमाधि जाषितुं प्रतिपादयितुं नापर : कश्चिदिति । इति परिसमात्यर्थे । ब्रवीमीति पूर्ववत् । गतोनुगमोनया : प्राग्वद्याख्येया: ॥ २७ ॥ समाप्तं चतुर्दशं ग्रंथारख्यमध्ययनमिति ॥
हवे पंदरमुंबादान नामे अध्ययन प्रारंनिये जैयें बादान एटले ग्रहण करई एटले रूडी शिदारूप चारित्रानुष्ठानने ग्रहण कर तेनुं व्ये करी तथा नावे करीशुभ स्वरूप कहेले.
जमतीतं पडुप्पन्न, आगमिस्सं च णायन ॥ सवमन्नति तं ताई, दंसणावरणं तए॥१॥ अंतए वितिगिबाए, जे जाणंति अ लिसं ॥ अणेलिसस्स अकाया, ण से दो तहिं तदिं ॥२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org