________________
द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे चतुर्दशमध्ययनं . सासणेय, परक्कमे यावि सुसादजुते ॥समितीसु गुत्तीस यायपन्ने, वियागरिते य पुढो वएजा ॥ ८ ॥ सद्दाणि सोच्चा अडु नेरवाणि, अणासवे तेसु परिवएका ॥ निदं च नि स्कून पमाय कुा, कहंकदं वा वितिगित तिने ॥ ६ ॥
५१४ जे
अर्थ - (जेके0 ) जे वैराग्य यादरी चारित्रवंत थको ( वाय के० ) स्थान या श्री दिने विषे ( सयपासणेय के० ) तथा शयन घने आशनने विषे च कार शब्द गमनने विषे ( परक्कमेयावि के० ) पराक्रम एटले बल फोरवे ते केवो Art फोरवे तोके ( सुसादुजुते के० ) रुडा याचारसहित एवो बतो ( समितीसुगुत्ती सुयापत्ते के० ) पांच समिति ने त्रण गुप्तिने विषे यायपन्न एटले सम्यक् जाण ( वियागरितेय पुढोको के० ) अथवा अन्यने उपदेश देतो ते उपदेशने गुरु प्रासाद की जालीने तेने जुदो जुदो विचार कहे. ॥ ५॥ (सहा लिसोच्चाडुरवाणि के० ) शब्द वंशना वादिक कर्णने सुखना करनार तथा भैरव एटले कर्णने दुःखना करनार एवा शब्द सांजलीने (यणासवे के० ) ते शब्दादिकने विषे राग द्वेष रहित एवो बतो (सुप विएका के०) सुधो संयम पाले ( निदंच निरकूनपमायकुका के० ) तथा निशरूप जे प्रमाद ते पण निक्कु नकरे ए प्रकारे प्रवर्त्ततो ( कहंक वा वितिवितिने के० ) कोई पण प्रकारे वितगित एटजे संदेह तेथकी निःक्रांत थाय एटलेसंदेह रहित थाय. ॥६॥
|| दीपिका - प्रव्रज्यां प्रति नद्यतोनित्यं गुरुकुलवासतः स्थानतश्च स्थानमाश्रित्य तथा शयनतय्यासनतः । चकाराजमनमाश्रित्य तथा तपश्चरणादौ पराक्रमतश्च साधोरुद्यतविहा रिणोये समाचारास्तैः समायुक्तः स्थानशयनासनादावुपयुक्तइत्यर्थः । समितिषु गुप्तिषु चागता उत्पन्ना प्रज्ञा यस्य सप्रागतप्रज्ञः संजातकृत्याकृत्यविवेकः स्वतः स्यात् । परस्या पि व्याकुर्वत् कथयत् पृथक् समितिगुप्तीनां पालनं तत्फलंच वदेत् ॥ ५॥ शब्दान् मनो हरान् श्रुत्वाऽथवा नैरवान् कर्णकटून श्रुत्वा तेषु शब्देष्वनाश्रवोमध्यस्थोनूत्वा परिव्रजे संयमानुष्ठायी स्यात् । तथा नि प्रमादरूपां निकुर्न कुर्यात् । तदेवं गुरूपदेशात् कथं कथमपि विचिकित्सां विश्रुतिरूपां वितीर्णोनिष्क्रांतः स्यात् ॥ ६ ॥
॥ टीका - तदेवं प्रव्रज्यामन्युद्यतो नित्यं गुरुकुलमावसन् सर्वत्र स्थानशयनासनादावु पयुक्तोभवति तडुपयुक्तस्य च गुणमुद्रावयन्नाह । ( जेठालउ यइत्यादि ) योहि निर्वि संसारतया प्रव्रज्यायामन्युद्यतोनित्यं गुरुकुलवासतः स्थानतश्च स्थानमाश्रित्य तथा
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org