________________
राय धनपतसिंघ बाहाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. १३ मुज्ञानिःसारयंति निःसारितंच संतं विषयोन्मुखतामापादितमपगतपरलोकनयमस्माकं वश्यमित्येवं मन्यमानाः । यदिवा (बुसित्ति) चारित्रं तदसदनुष्ठानतोनिःसारं मन्यमा नाअजातपदं विजशावकभिव पदिपोतमिव ढंकादयः पापधर्माणोमिथ्यात्वाविरत्ति प्रमादकषायकलुषितांतरात्मानः कुतीथिकाः स्वजनाराजादयोवाऽनेके बहवोहतवंतोहरं ति हरिष्यंति चेति कालत्रयोपलदाणार्थ नूतनिर्देशइति । तयादि। पाषंडिकाएवमगीता र्थ प्रतारयति । तद्यथा। युष्मदर्शनेनानिप्रज्वालनविषापहारशिखाबेदादिकाः प्रत्यया दृश्यते तथाऽणिमाद्यष्टगुणमैश्वर्यच नास्ति तथा न राजादिनिबदुनिराश्रितं । याप्यहिं सोच्यते नवदागमे सापि जीवाकुलत्वानोकस्य फुःसाध्या नापि नवतां स्नानादिकं शौच मस्तीत्यादिकानिः शक्तिनिरिंजालकल्पानिर्मुग्धजनं प्रतारयंति स्वजनादयश्चैवं विष संनयंति । तद्यथा । न जवंतमंतरेणास्माकं कश्चिदस्ति पोषकः पोष्योवा त्वमेवास्माकं सर्वस्वं त्वया विना शून्यमानाति तथा शब्दादि विषयोपनोगामंत्रणेन स धर्माच्यावयंति। एवं राजादयोपि इष्टव्यास्तदेवम पुष्टधर्माणमेका किनं बदुनिः प्रकारैः प्रतार्यापहरेयुरिति। ॥३॥ तदेवमेकाकिनः साधोर्यताबहवोदोषाःप्राउनवंत्यतः सदा गुरुपादमूले स्थातव्य मित्येतदर्शयितुमाह । (उसाण मिले इत्यादि) अवसानं गुरोरंतिके स्थानं तद्यावजीवं समाधि सन्मार्गानुष्ठानरूपमिजेदनिलषेन्मनुजोमनुष्यः साधुरित्यर्थः। सएव परमार्थ तोमनुष्योयोयथाप्रतिज्ञातं निर्वाहयति । तच्च सदागुरोरंतिके व्यवस्थितेन सदनुष्ठान रूपं समाधिमनुपालयता निर्वाह्यते नान्यथेत्येतदर्शयति । गुरोरंतिकेऽनुषितोव्यवस्थि तः स्वबंद विधायी समाधिः सदनुष्ठानरूपस्य कर्मगोयथाप्रतिज्ञातस्य वा नांतकरोनव तीति ज्ञात्वा सदा गुरुकुलवासोऽनुसतव्यस्त हितस्य विज्ञानमुपहास्यप्रायं नवतीति । उक्तंच । नहि नवति निर्विगोपकमनुपासितगुरुकुलस्य विज्ञानं ॥ प्रकटितपश्चानागं प श्यत नृत्यं मयूरस्य ॥ १ ॥ तथा जांगल विलनवालुकां पार्मिप्रहारेण प्रगुणां दृष्ट्वाऽपरो ऽनुपासितगुरुरझोराझी संजातगलगंडां पार्मिप्रहारेण व्यापादितवानित्यादयोऽनुपासि तगुरोर्बहवोदोषाः संसारवर्धनाद्यानवंतीत्यवगम्यानया मर्यादया गुरोरंतिके स्थातव्यमि ति दर्शयति । अवनासयन्नुन्नासयन् सम्यगनुतिष्ठन् इव्यस्य मुक्तिगमनयोग्यस्य सत्सा धोरागद्वेषरहितस्य सर्वज्ञस्य व्यावृत्तमनुष्ठानं तत्सदनुष्ठानतोऽवनासये धर्मकथिकः कथ नतोवोन्नासयेदिति । तदेवं यतोगुरुकुलवासोबहूनां गुणानामाधारोनवत्यतोन निष्कसे ननिर्गत गबाजुर्वतिका बहिः स्वेलाचारी ननवेदाशुप्रति प्रिप्रझस्तदंतिके निव सन् विषयकषायान्यामात्मानं दियमाणं झात्वा दिप्रमेवाचार्योपदेशात्स्वतएव वा निव तयति सत्समाधौ व्यवस्थापयतीति ॥४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org