________________
५०२ द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे त्रयोदशमध्ययनं .
सुप्रतिष्ठितोधर्मः श्रुतचारित्राख्योयेषां ते सुधीरधर्मास्ते चैवंभूताः परित्यक्तसर्वमदस्थाना महर्षयस्तपोविशेषशोषितकल्मषाः सर्वस्माडुचैर्गोत्रादेरपगतागोत्रोपगताः संतवच्चां मोक्षा ख्यां सर्वोत्तमां वा गतिं व्रजंति गवंति चशब्दात्पंचमहाविमानेषु कल्पेषु कल्पातीतेषु वा व्रजति । गोत्रोपलक्षणाच्चान्यदपि नामकर्मायुष्कादिकं तत्र नविद्यतइति इष्टव्यं ॥ १६ ॥ निस्कू मुच्चे कय विधम्मे, पाठांतरे ( तदिग्धम्मे ) गामं च गरं च पविस्सा ॥ से एसणं जाण मणेसणं च, अन्नस्स पाणस्स गिये ॥ १७ ॥ रतिं रतिं च अभिनय निस्कू, बदूजणे वा तद एगचारी ॥ एगंत मोणेण वियागरेका, एस्स जंतो गति रागतीय ॥ १८ ॥
अर्थ - ( निस्कू के ० ) ते साधु ( मुयच्चे के० ) शरीर संस्काररहित ( कयदि धम्मे के ० ) तथा दृष्ट एटले दीगेबे यथावस्थित धर्म जेणे अथवा दृढधर्मि एटले धर्मने विषे दृढ एव तो कोक व्यवसरे ( गामंचणगरंचणुप्प विस्सा के० ) निकादिकने र्ये ग्राम नगर शेष मतादिकने विषे प्रवेश करे ( सेएस जाणमणेसांच के० ) ते एषणा एटले हारनी शुद्धि जाणतो तथा धनेषणीय एटले थाहारना अशुद्धता पणाने पण जाणतो थको नक्रमादिक दोषने सम्यक् प्रकारे टालतो थको (अन्नस्स पारसागडे के ० ) अन्नने विषे तथा पाणीने विषे गुर थको लोव्यता र हित एवो बतो साधु विचरे ॥ १७ ॥ ( घर तिर तिचा निनूय निस्कू के० ) कदाचित साधुने तप्रांत नोजने तथा व्यस्ताने करी कर्म योगें संयमने विषे खरति उपजे अ ने संयमने विषे रति उपजे तेवारे संसारनुं स्वभाव स्थिर जालीने नरकादिकना दुःखने स्मरण करतो थको उत्पन्न थयली रति धरतिनुं निराकरण करे एम रति रतने जातीने सुधो संयम पाले ( बहूजऐवात हएगचारी के ० ) तथा घणा जन सहित तो तथा एकचारी एटले एकलो बतो पूग्यो अथवा नपूग्यो थको पण ( एगंतमोणे वियागरेका के० ) एकांत निरवद्य जाषा बोले कारणके अन्यजनोनो दाक्षिणपणो ते जीवने त्राण नली नथाय तेमाटे धर्मकथाने प्रस्तावें साधु एकांत निरवद्य भाषा बोले ने बजे प्रस्तावे मौन रहे ( एगस्सजंतोगतिरागतीय के०) जीवने गति प्रागति ते एकला नेज करवी पडे. त्यारे जीवने एकलो परलोक गमनागमन करता एक धर्म विना बीजो को सहायकारी नयी एवी ते साधु पोताना मनमां जाणे ॥ १८ ॥
|| दीपिका - सनिर्मृतेच स्नानादिसंस्कारानावादच शरीरं यस्य समृतार्चः । तथा
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org