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राय धनपतसिंघ बादाडुरका जैनागम संग्रह नाग दुसरा: २०१
To) समंतथी जीते याजीविकायर्थः एटले चोथो खाजीविक एटले अर्थ अर्थात् धन तेनो मद साधु नकरे एम बीजो पण कोइ प्रकारनो मद नकरें (सेपंमि एउत्तमपोग्गलेसे के० ) ते पंमित उत्तम पुजने विषे पोते निस्पृह एवा यात्मावालो ते साधु जावो ॥ १५ ॥ ( एयाईमयाइवि गिंचधीरा के० ) ए पूर्वोक्तजे प्रज्ञादिक मद न स्थानक का तेने धैर्यवान साहसीक पुरुष संसारना कारण जालीने पोताना आत्मा की जूदा करे ( एताणि सेवंति सुधीरधम्मा के० ) एटला मढ़ना स्थानकने सुप्र तिष्ठित जेनो धर्म एवा पुरुष नसेवे एटजे यादरे नही ( तेसवगोत्तावगयामहेसी के ० ) ते समस्त गोत्रादिक मदरहित एवो महाऋषीश्वर जे होय एवाने फल कहे. (उच्चा गोतंचगतिं वेंति के० ) नंच घने प्रगोत्र एटले जेने विषे नामगोत्रादिक कर्म नथी तेवी गति पामे एटले ते साधु मोहने विषे जाय ॥ १६ ॥
|| दीपिका - प्रज्ञा बुद्धिस्तया मदस्तं तपोमदं च निर्नामयेन्निश्चयेनापनयेत् गोत्रमदं च निकुर्नामयेत् । श्राजोवोर्थनिचयस्तं गवत्याजी वगोऽर्थमदस्तं च चतुर्थ नामयेत् ॥ तु शब्दाद्वेषानपि मदान वर्जयेत् सपुजलयात्मा पंडितउत्तमश्च स्यात् ॥ १५ ॥ एतानि प्र शादीनि मदस्थानानि विगिंच ष्टथक्कुर्या ६र्जयेत् । धीराज्ञाततत्त्वाः । सुधीरः सुप्रतिष्ठि तो येषां ते सुधीरधर्माणएवंभूतास्तानि मदस्यानानि नासेवंते ते सर्वस्माडुचैर्गोत्रा देरपगतामहर्षयनच्चां मोक्षाख्यां गतिं व्रजंति । यगोत्रां गोत्रकर्मोपलक्षणादन्यदपि कर्म तत्र न विद्यतइति ॥ १६ ॥
॥ टीका - तद्दर्शयितुमाह । ( पामयं चेवेत्यादि ) प्रज्ञया तीक्ष्णबुध्या मदः प्रज्ञाम दस्तंच तपोमदं निश्चयेन नामयेन्निर्नामयेदपनयेदहमेव यथाविधशास्त्रार्थस्य वेत्ता तथा मेव विष्टतपोविधायी नापि तपसोग्लानिमुपगामीत्येवं रूपं मदं न कुर्यात्तथो गोत्रे इक्ष्वाकुवंशहरिवंशादिके संभूतोहमित्येवमात्मकं गोत्रमदंच नामयेदिति । श्रासमं ताजीवत्यनेनेत्याजीवोऽर्थनिचयस्तं गवत्याश्रयत्यसावाजीव गोऽर्थमदस्तं च चतुर्थ नाम
चन्दाषानपि मदान्नामयेत्तन्नामनाच्चा सौ पंमितस्तत्त्ववेत्ता नवति । तथाऽसावेव स मस्तमदापनोदकउत्तमपुजलयात्मा नवति । प्रधानवाची वा पुजन शब्दस्ततश्चायमर्थः । उत्तमोत्तम महतोपि महीयान् नवतीत्यर्थः ॥ १५ ॥ सांप्रतं मदस्थानानामकरणीयत्वमुप दर्योपसंजिहीर्षुराह । (एया इत्यादि) एतानि प्रज्ञादीनि मदस्थानानि संसारकारणत्वेन सम्यक् परिज्ञाय (विगंचत्ति) पृथक्कुर्यादात्मनोऽपनये दिति यावत् । धीर्बुद्धिस्तया राजतइति धीरा विदितवेद्यानैतानि जात्यादीनि मदस्थानानि सेवंत्यनुतिष्ठति । के एते । ये सुधीराः
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