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५० वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे त्रयोदशमध्ययनं. वासनया वासितश्रात्मा यस्यासौ सुविनावितात्मा । तदेवमेनिः सत्यनाषादि निर्गुणैः शोननः साधुर्नवति । यश्चेनिरेव निर्जराहेतुनतैरपि मदं कुर्यात्तद्यथाऽहमेव नाषाविधिज्ञ स्तथा साधुवाद्यहमेवच न मत्तुल्यः प्रतिनानवानस्ति नापि मत्समानोलौकिकोलोको त्तरशास्त्रार्थविशारदोऽवगाढप्रझः सुनावितात्मेति चैवमात्मोकर्षवानन्यं जनं स्वकीयया प्र झया परिनवेत् एवं मन्यते । तथाहि । किमनेन वाऽकुंठेन हुईरूढेन कुंडिकाकार्पासक तुव्येन खसूचिना कार्यमस्ति क्वचित्सनायां धर्मकथावसरे वेत्येवमात्मोत्कर्षवान न वति । तथाचोक्तं । अन्यैः स्वेबारचितानथविशेषान् श्रमेण विझाय ॥ कृत्स्नं वाङ्मयमितइति खादत्यंगानि दर्पणेत्यादि ॥ १३ ॥ सांप्रतमेतदोषानिधित्सया ह। ( एवंणसेइत्यादि) एवमनंतरोक्तया प्रक्रियया परपरिनवपुरःसरमात्मोत्कर्ष कु वन्नशेषशास्त्रार्थविशारदोपि तत्त्वार्थगाढप्रझोप्यसौ समाधि मोदमार्ग ज्ञानदर्शनचारित्र रूपं धर्मध्यानारव्यं वा न प्राप्तोनवत्युपर्यवासी परमार्थोदन्वतः प्लवते । कथंनूतोजव तीति दर्शयति । याह्यविदितपरमार्थतयात्मानं सन्मुषीकं मन्यमानः स्वप्रज्ञया निहु रुत्कर्ष कुर्यान्नासी समाधि प्राप्तोनवतीति प्राक्तनेन संबंधः। अन्यदपि मदस्थानदोष मुद्घट्टयति । अथवेति पदांतरे । योह्यल्पांतरायोलब्धिमानात्मकते परस्मै चोपकरणादिक मुत्पादयितुमलं सलघुप्रकृतितया लानमदावलिप्तोनवति तदवलिप्तश्च समाधिमप्राप्तो नवति । सचैवंजूतोऽन्यं जनं कर्मोदयादलब्धिमंतं खिंसइत्ति निंदति परिनवति वक्ति च नमत्तुल्यः सर्वसाधारणः शय्यासंस्तारकाद्युपकरणोत्पादकोविद्यते किमन्यैः स्वोदरनरण व्यग्रतया काकप्रायैः कृत्यमस्तीत्येवं बालप्रझोमूर्खप्रायोऽपरजनापवादं विदध्यादिति तदेवं प्रज्ञामदावलेपादन्यस्मिन जने निंद्यमाने बालसहशैयते यतोतः प्रज्ञामदोन विधे योन केवलमयमेव विधेयोन्यदपि मदस्थानं संसारजिहीर्षुणा नविधेयमिति ॥ १४ ॥
पन्नामयं चेव तवोमयंच, जिन्नामए गोयमयं च निस्कू ॥ आ जीवगं चेव चन्चमादु, से पंमिए उत्तम पोग्गलेसे ॥१५॥ए याइं मया विगिंच धीरा, ण ताणि सेवंति सुधीरधम्मा॥तेस
वगोत्तावगया महेसी, नचं अगोत्तं च गतिं न्वेति ॥२६॥ अर्थ-(पन्नामयंचेवतवोमयंच के० ) प्रशानो मद तेम वली तपनो मद एटले ढुं बुद्धिवान बु ढुं तपस्यावान बु एवो जे मद तेने (जिन्नामए के० ) नमाडे एटले एवो मद नकरे तथा ( गोयमयंचनिस्कू के० ) गोत्रनो मद साधु नकरें एटले माहरो उंच गोत्र हुँ उत्तम कुलमा जन्म पाम्यो एवो अहंकार साधु नकरे (थाजीवगंचेवचन
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