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रायधनपतसिंघ बांदाडुरका जैनागम संग्रह नागडसरा.
सिक्किंच निस्क सुलूदजीवी, जे गारवं होइ सलोगगामी ॥
प्राजीवमेयं तु अबुझमाणो, पुणेोपुणो विष्परियासुर्वेति ॥ १२ ॥ अर्थ - ( नतरसजाव कुजवताएं के० ) ते अनिमानी पोताना गोत्रसंबंधी मढ़ना करनाने जाति एटले जे मातानुं पक्ष ने कुल एटले पितानुं पक्ष ए बनेनुं मद त्रा नेर्थे न थाय कारणके संसारमा भ्रमण करतां प्राणीने मातानी जाति ने पितानुं कुल ते कांइ त्राण जणी नथाय हवे जे पदार्थ जीवने त्राण थाय ते कहेबे (एए
विज्ञाचरणं सुचिन्नं के० ) विद्या एटले ज्ञान ने चरण एटले चारित्र सुची एट वे ए बनेने सारीरीते याचा थकी मुक्तिनुं कारण थायले. अर्थात् ज्ञान खने क्रिया ए वे विना बीजो कोई जीवने शरण नथी ( पिरकम्म से सेवइगारिकम्मं के० ) माटे जे पुरुष ग्रहस्थपणा थकी स्किम्म एटले निकली चारित्र यादरीने फरी या गारीनो कर्तव्य जे जातिमदादिक तेने सेवे अथवा सावधारंनादिक सेवे ( पसेपारए हो विमोयणाए के० ) ते पुरुष संसारनो पारंगामि न थाय केमके ज्ञान, दर्शन ने चारित्र एज मुक्तिना कारणबे परंतु जातिकुला दिकनो मढ़ ते कांई मुक्तिनो कारण नयी एम जाण ॥ ११ ॥ (पिचिणेनिस्कु सुलूहजीवि के० ) जे निकिंचन निपरि यही सुलुजीवी एटले अंतप्रांत चाहारनो बेनार होय तेने निक्कु एटले साधु जालवो धने (जेगारवं होइसलोगगामी के० ) जे गर्ववंत होय श्लाघा एटले प्रसंसानो का मि एटा करनार होय (श्राजीवमेयं तुअबुझमाणो के० ) ते जीव खाजीविका मात्र नो करनार बता शुद्ध संयमनो बजाए एवो बतो ( पुलोपुलोविष्परियासुर्वेति के० ) ते जीव फरी फरी विपर्यासने पामे एटले वली वली जन्ममरणादिके करीने घणो संसारने विषे परिभ्रमण करे ॥ १२ ॥
|| दीपिका - तस्यानिमानवतोजातिमदः कुलमदोवाऽत्र संसारक्रमणे शरणं नस्या त् । मातृनवा जातिः पितृनवं कुलमेतडुपलक्षणादन्यदपि पदस्थानं न त्राणाय । यत्राणं तदाह । सुचीर्णे विद्या ज्ञानं चरणं चारित्रंच तस्मादन्यत्र त्रायाशा न विद्यते । ज्ञान क्रियाच्यामेव मोक्ऋइति वचनात् । एवंसत्यपि कश्चित् निष्क्रम्य प्रव्रज्या गृहीत्वा पि यारियां गृहस्थानां कर्म सावद्यक्रियां सेवते न च कर्ममोचनाय पारगोजवति ॥ ११ ॥ बाह्यार्थेन निष्किंचनो निकुः सुरूजीव। वल्लचणकादिप्रांताहारएवंभूतोपि क विजौरव प्रियोजवति । तथा श्नोककामी प्रात्मश्लाघानिलाषी च स्यात् । नचैवंनूतो निष्किंचनत्वादिकमाजीवमात्मवर्तनोपायं कुर्वाणः परमार्थमबुध्यमानः संसारे विपर्या सं जन्ममरणाद्युपड्वमुपैति ॥ १२ ॥
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