________________
მემ
द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे द्वादशमध्ययनं.
पुनस्तानि नूतानि यां कयाऽरंनं जुगुप्संति संतइत्येतदाशंक्याह । ( डहरेयइत्यादि ) ये केचन डहरेति लघवः कुंथ्वादयः सूक्ष्मावा ते सर्वेपि प्राणाः प्राणिनोये च वृद्धा बादरशरीरिस्तान्सर्वानप्यात्मतुल्यान् यात्मवत्पश्यति सर्वस्मिन्नपि लोके यावत्प्रमा णं मम तावदेव कुंथोरपि यथावा मम दुःखमननिमतमेवं सर्वलोकस्यापि सर्वेषामपि प्राणिनां दुःखमुत्पद्यते दुःखाद्विजंति । यथाचागमः । पुढविकाएणं नंते कंते समारो केरिस वेणं वेइत्याद्याः सूत्रालापकाइति मत्वा तेपि नाक्रमितव्यान संघट्टनीया इत्येवं यः पश्यति तथा लोकमिमं महांतमुत्प्रेक्षते षड्जीवसूक्ष्मबादर ने दैराकुल त्वान्महांतं । यदिवाऽनादिनिधनत्वान्महान् लोकः । तथाहि । कालतोनव्यापि केचन सर्वेणापि कालेन न सेत्स्यतीति । यद्यपि इव्यतः षड्व्यात्मकत्वात् क्षेत्रतश्चतुर्दशर कुप्रमाणतया सावधिकोलोकस्तथापि कालतोनावतश्चानाद्यनिधनत्वात्पर्यायाणां चा नंतत्वान्महान लोकस्तमुत्प्रेक्षतइति । एवंच लोकमुत्प्रेक्षमाणो ऽवगंतव्यः । सर्वा णि प्राणिस्थानान्यशाश्वतानि तथा नात्रापसदे संसारे सुखजेशोप्यस्तीत्येवं मन्यमानो ऽप्रमत्तेषु संयमानुष्ठायिषु मध्ये तथाभूतएव परिसमंताद्रजेद्यदिवा बुद्धः सन् प्रमत्तेषु गृहस्थेषु प्रमत्तः सन् संयमानुष्ठाने परिव्रजेदिति ॥ १८ ॥
जेने पर वा विवा, अलमप्पणी होंति अलं परेसिं ॥ तं जोड़नूतं च सया वसेका, जे पाठ कुका अणुवीति धम्मं ॥ १॥ प्रत्ताण जो जाति जो य लोगं, गई च जो जाइ लागई च॥ जो सासयं जाण प्रसासयं च, जातिं मरणं च जणोववायं॥२०॥
;
अर्थ - (जेयाय परवाविद्या के० ) जे कोइ पोताना यात्माने तथा परना या त्माने सम्यक् प्रकारे जाणे एटले जेवीरीते पोताना यात्माने जाणे तेवीरीते परना घामाने पण जाणे ( लमप्प लोहों तिथलंपरे सिं के० ) ते पुरुष पोताने उद्धरवाने समर्थ होय ने बीजाने पण उद्धरवाने समर्थ थाय ( तंजोइनूतंचसयावसेका के० ) ते ज्योतिनूत प्रकाशवान चंद्रादित्य प्रदीपसमान गुरुने जाणीने सर्व काले सेवे ( जेपा
कुकाणुवीतिधम्मं के० ) जे विचारीने श्रीवीतराग जाषित धर्मना स्वरूपने सम्यक् प्रकारें | प्रगट करे ॥ १ ॥ ( खत्ता जोजा तिजोयलोग के ० ) जे पोताना यात्माने सम्यक् प्रकारे जाणे जे लोकालोकनुं स्वरूप जाणे (गइंचजोजाइलाग इंच के ० ) जे जीवनी गतियागत जाणे अथवा चारे गतिनुं स्वरूप जाणे तथा अनागतनुं स्वरूप जाणे एटले hi गयो को जीव फरी नावे एवी जे मोक्षगति तेना स्वरूपने जाणे ( जोसासयंजालय
Jain Education International
'
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org