________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ४७३ लोकने विषे पोतानाशात्म समान देखे ( नव्हती लोगमिणं महंतं के०) ए महांत लोक एटले संसार तेने सारीरीते अालोचीने सर्वस्थानक अशाश्वता जाणीने या सं सारमा कोइ सुख नथी एवो जाणीने (बुध के० ) जे पंमित तत्वना जाण होय ते (अप्पमत्तेसुपरिवएडा के०) अप्रमत्तपणे संयमने विषे प्रवत्त शुद्धो संयम पाले १७
॥ दीपिका-ते तीर्थकरादयः पापं कर्म नैव कुर्वति स्वयं । नवाऽन्येन कारयति कुर्व तमन्यं नानुजानंति जूतानिशंकया प्राणिघातनयेन पापं कर्म जुगुप्समानाः। एवं वि धास्त सदा सर्वकालं यताः संयताविप्रणमंति विविधं संयमानुष्ठानं प्रति प्रव्हीनवंति तत्पराः स्युधीराः । तथा एके केचन गुरुकाणो (विपत्ति) विज्ञप्तिानं तन्मात्रेणैव वोरानानुष्ठानेन स्युः । नच ज्ञानमात्रेण सिदिः । यतः । अधीत्य शास्त्राणि नवंति मू र्खा, यस्तु क्रियावान् पुरुषः सविधान ॥ संचिंत्यतामोषधमातुरं हि न ज्ञानमात्रेण क रोत्यरोगम् ॥ १ ॥ १७ ॥-ये डहरालघवः कुंथ्वाद्याः सूझावा ते सर्वे पि प्राणाः प्राणि नाये च वृहाबादरास्तान सर्वानात्मवत्पश्यति सर्वलोके। तथा लोकमिम षड़जीवरा कुलत्वान्महांतमुत्प्रेदते । अनायनंतत्वाचा महांतं । यतोनव्यायपि केचन सर्वेगा पि कालेन नमेत्स्यंतीति । यद्यपि इव्यतः षड्व्यात्मकत्वात् देवतश्चतुर्दशरकुमानला त्परिमितोलोकस्तथापि कालतोऽनाद्यनंतत्वान्नावतः पर्यायाणामंतवान्महान लोक स्तमुत्प्रेक्षते । बुझोझाततत्त्वोऽप्रमत्तेषु यतिषु तथानूतएव परिव्रजेत्संयमे ॥ १७ ॥
॥ टीका-यावदद्यापि नवांतं न कुर्वति तावत्प्रतिषेध्यमंशं दर्शयितुमाह। ( तेणेव कुवंतीत्यादि) ते प्रत्यदानिनः परोदशानिनोवा विदितवेद्याः सावद्यमनुष्टानं जूतोप मर्दानिशंकया पापं कर्म जुगुप्संतः संतोन स्वतः कुर्वति नाप्यन्येन कारयंति कुर्वतमप्य परं नानुमन्यन्ते । तथा स्वतोन मृषावादं जल्पंति नान्येन जल्पयंति नाप्यपरं जल्पंत मनुजानंत्येवमन्यान्यपि महाव्रतान्यायोज्यानीति । तदेवं सदा सर्वकानं यताः संयताः पापानुष्ठानानिवृत्ताविविधं संयमानुष्ठानं प्रति प्रणमंति प्रव्हीनवंति । के ते वीरामहापु रुषाइति । तथैकेचन हेयोपादेयं विझायाऽपिशब्दात्सम्यक् परिझाय वा तदेव निःशंकं य लिनैः प्रवेदितमित्येवं कृतनिश्चयाः कर्मणि विदारयितव्ये वीरानवंति। यदिवा परीष होपसर्गानीकविजया हीरा इति । पांवातरंवा (विहाति वीराय नवंति एगे) एके केचन गुरुकर्माणोल्पसत्त्वाः विज्ञप्तिानं तन्मात्रेणैव वीरानत्वनुष्टाने नच झानादेवाऽनिलषिता वाप्तिरुपजायते । तथाहि । अधीत्यशास्त्राणि नवंति मूयिस्तुक्रियावान पुरुषः स विधान ॥ संचिंत्यतामौषधमातुरं हि न ज्ञानमात्रेण करोत्यरोगं ॥ १ ॥ १७ ॥ कानि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org