________________
राय धनपतसिंघ बाहादुरका जैनागम संग्रह भाग दुसरा. विरए गामधम्मेहिं जे केइ जगई जगा ॥ तेसिं अनुवमायाए, थामं कुवं परिव ॥ ३३ ॥ प्रमाणं च मायं च तं परिन्नाय पंमिए । सबमेयं गिरा किच्चा, वाणं संघए मुली ॥ ३४ ॥
अर्थ - विरति साधु संयमानुष्ठानने शीरीतें पाले ते उपर कहे. (विरएगामधम्मे हिंकें ० ) ग्रामधर्मजे शब्दादिक विषय ते थकी विरति थको ने (जेकेइजगईजगा के० ) जेकां 5 जगत्रमाहे सपने स्थावर जीवढे ( ते सिंधत्तुवमायाए के० ) तेने पोताना यात्म तुल्यनी उपमायें देखीने तेने राखवाने यर्थे ( थामंकु के ० ) बलवीर्य फोरवतो थको ( परिar के o ) संयम पात्रे ॥ ३३ ॥ श्रमाणंचमायंच के० ) जे कारणे मान जे बे ते चारित्रने प्रतिक्रमे बे तेमाटे तेने प्रतिमान कहिए. एना सायें क्रोध पण जेवो एम ज प्रतिमाया ने चशब्द थकी लोन पण लेवो ( तं के० ) ते चार कषायने ( पंमिए के ० ) पंमित विवेकी जन होय ते एने संयमना शत्रु (परिन्नाय के ० ) इपरिज्ञायें करी जाणीने (सवमेयं शिरा कच्चा के० ) एसर्व कषायने संसारनुं कारण जाणीने तेने प्रत्या ख्यान परिज्ञायें करी निराकरीने ( शिवासंध एमपीके ० ) साधु मोहने सधे वांबाकरे.
४४१
|| दीपिका - ग्राम्यधर्माः शब्दादिविषयास्तेच्यो विरताः संत्येके केचन जगति जगाः प्रा णिनोजीवितार्थिनस्तेषामात्मोपमया तणाय स्थामं सामर्थ्य कुर्वन परिव्रजेत्संयमे ॥ ३३ ॥ प्रतिमानं च मायां चरान्दाकोधलोनी गृह्येते । एवं कषायत्रतं परिज्ञाय पंमितः सर्वमेतं नवहेतुं निराकृत्य निर्वाणमनुसंधयेत् मोक्षार्थं प्रशस्त नावानुगतः स्यात् । सतिच कषाये न संयमः सफलतां याति । यतः । सामन्नमणुचरंतस्स कसाया जस्स नक्कडा होंति । ममामि पुष्पंच, निष्फलं तस्स सामइति ॥ ३४ ॥
॥ टीका - कथं संयमानुष्ठाने परिव्रजेदित्याह । ( विरइत्यादि ) ग्रामधर्माः शब्दादयो विषयास्तेच्यो विरतामनोज्ञेतरेष्वरक्तविष्टाः संत्येके केचन जगति पृथिव्यां संसारोदरे ( जगाइति) जंतवोजीवितार्थिनस्तेषां दुःख द्दिषामात्मोपमया दुःखमनुत्पादयन्तणे सामर्थ्यं कुर्यात्कुर्वश्च संयमानुष्ठाने परिव्रजेदिति ॥ ३३ ॥ संयमविघ्नकारिणामपनयनार्थ माह । (इमाचेत्यादि ) प्रतीव मानोऽतिमानश्चारित्रमतिक्रम्य योवर्तते चकारादेत यः क्रोधोपि परिगृह्यते । एवमतिमायां चशब्दादतिलोनं च तमेवंभूतं कषायव्रतं संय परिपंथिनं पंमितो विवेकी परिज्ञाय सर्वमेनं संसारकारणनूतं कषायसमूहं निराकृत्य निर्वाणमनुसंधयेत्सति च काषायकदंबके नसम्यकू संयमः सफलतां प्रतिपाद्यते । तडुक्तं ।
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org