________________
४४० दितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे एकादशमध्ययनं. रूप धर्म तेने ग्रहण करीने ( कासवेणपवेदितं के० ) ते धर्म काश्यपगोत्री श्रीमहावीर देवे कह्यो ते धर्मने आदरवा थकी फल जे थाय ते कहे (तरेसोयंमहाघोरं के०) ते माहाघोर एवो संसार समुश्नो श्रोत एटले प्रवाहरूप स्थानक तेने तरे अर्थात् संसा र समुश्ने नतंघीने पारपामे, (अत्तत्ताएपरिवए के) ते कारण माटे यात्मानो त्रा एटले रदपाल एवो साधु ते एहिज सम्यग् धर्मने समाचारे ॥ ३२ ॥
॥दीपिका-एवमेके शाक्यादयः श्रमणामिथ्यादृष्टयोऽनार्यानावस्रोतःकर्माश्रवरूपं क स्नं समापन्नाः संतोमहानयं पौनःपुन्येन मुखमागंतारबागमनशीलाः स्युः संसार सागरोत्तरणं न स्यादिति ॥३१॥इमं प्रत्यदं धर्म । चः पुनरर्थ। काश्यपेन श्रीवीरेण प्रवेदितं प्रणीतं आदाय गृहीत्वा नावस्रोतः संसारपर्यटनं महाघोरं तरेनंघयेत् । तदेवं जिनप्रणी तधर्माटनेनासता आत्मनस्त्राणाय नरकादिन्योराणाय परिव्रजेत्संयमानुष्ठायी स्यात् । कचित्पश्चाईस्यायं पातः। (कुजानिस्कूगिलास्त, अगिलाएसमाहिए)। निकुः साधु ग्लोनस्य वैयावृत्यमग्लानोऽपरिश्रांतः कुर्यात्समाधिनों ग्लानस्य समाधिमुत्पादयन् ॥३॥
॥ टीका-दार्टीतिकमाह । ( एवंत्वित्यादि ) एवमेव श्रमणाएके शाक्यादयोमिथ्या दृष्टयोऽनार्यानावस्रोतःकर्माश्रवरूपं कृत्स्नं संपूर्णमापन्नाः संतस्ते महानयं पौनःपु न्येन संसारपर्यटनतया नारकादिस्वनावं दुःखमागंतारयागमनशीलानवंति । न ते पां संसारोदधेरास्त्रा विणी नावं व्यवस्थितानामिवोत्तरणं नवतीति नावः ॥३१॥ यतः शाक्यादयः श्रमणाः मिथ्यादृष्टयोऽनार्याः कृत्स्नं स्रोतः समापन्नाः महानय मागंतारोनवंति ततश्दमपदिश्यते । (मंचेत्यादि ) इदमिति प्रत्यदासन्नवाचित्वा दिदमोनंतरं वदयमाणलणं सर्वलोकप्रकटं च उर्गति निषेधेन शोननगतिधारणा धर्म श्रुतचारित्राव्यं । चशब्दः पुनःशब्दार्थे । सच पूर्वस्माध्यतिरेकं दर्शयति । यस्माडौमोद निप्रणीतधर्मस्यादातारोमहानयं गंतारोनवंति इमं पुनर्धर्ममादाय गृहीत्वा काश्यपेन श्रीवर्धमानस्वामिना प्रवेदितं प्रणीतं तरेल्लंघयेनावस्रोतः संसारपर्यटनस्वनावं । तदेव विशिनष्टि । महाघोरं कुरुत्तारत्वान्महानयानकं । तथाहि । तदंतर्वतिनोजंतवोग गर्न जन्मतोजन्म मरणान्मरणं दुःखादुःखमित्येवमरघट्टघटीन्यायेनानुनवंतोऽनंतमपि काल मासते । तदेवं काश्यपप्रणीतधर्मादानेन सता आत्मनस्त्राणं नरकादिरक्षा तस्मै यात्म त्राणाय परिःसमंतात्परिव्रजेत्संयमानुष्ठायी नवेदित्यर्थः । कचित्पश्चार्धस्यान्यथा पाठः । कुजानिरकू गिलास्त. अगिलाएसमाहिए ॥ नितुः साधुः ग्लानस्यवैयावृत्यमग्लानोड परिश्रांतः कुर्यात्सम्यक्समाधिना ग्लानस्य वा समाधिमुत्पादयन्निति ॥ ३२ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org