________________
४३० दितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे एकादशमध्ययनं. नादृत्य इशरीरनव्यशरीरव्यतिरिक्त इव्यमार्गमधिकृत्याह । “फलगलयं दोनणचि,त्तर कुदवणबिलप्पास मग्गेय । खलिगअयपरिकप हे उत्तजलाकासदईमि" ॥ १० ॥ (फ लकेत्यादि ) फलकैर्मार्गः फलकमार्गः। यत्र कर्दमादिनयात् फलकैर्गम्यते । लतामार्गस्तु यत्र लतावलंबेन गम्यते । अंदोलनमार्गोपि यत्रांदोलनेन उर्गमतिलंध्यते । वेत्रमार्गोयत्र त्रलतोपष्टनेन जलादौगम्यते इति । तद्यथा। चारुदत्तोवेत्रलतोपष्टंनेन वेत्रवती नदीमु नीर्य परकूनं गतः । रकुमार्गस्तु यत्र रज्वाकिंचिदतिर्गमतिलंध्यते। दवनंति यानं तन्मा गीदवनमार्गः । बिलमार्गोयत्र तु गुहाद्याकारेण बिलेन गम्यते । पाशप्रधानोमार्गः पा शमार्गः पाशकूटकवागुरान्वितोमार्गश्त्यर्थः। कीलकमार्गोयत्र वालुकोत्कटे मरुकादि विषये कीलकानिज्ञानेन गम्यते । अजमार्गोयत्र बस्त्येनाजेन गम्यते । तद्यथा । सुव
नूम्यां चारुदत्तोगतइति । पदिमार्गोयत्र नारुडादिपविनिर्देशांतरमवाप्यते । बत्रमार्गो यत्र उत्रमंतरेण गंतुं न शक्यते । जलमार्गोयत्र नावादिना गम्यते । श्राकाशमार्गो विद्या धरादीनामयं सर्वोपि फलकादिकोश्व्ये इयविषये ऽवगंतव्यइति । क्षेत्रादिमार्गप्रतिपाद नायाह । “खेतमि मि खेत्ते, काले कालो जहिं हवा जो । नामि होंति छवि हो, पसतह अप्पसबोय ३ ॥ ११ ॥ ( खेत्तंमीत्यादि) देवमार्गे पर्यालोच्यमाने य स्मिन् क्षेत्रे ग्रामनगरादौ प्रवेशेवा शालिकेत्रादिके वादेत्रे योयाति मार्गोयस्मिन्वा देने व्याख्यायते सदेत्रमार्गः । एवं कालेप्यायोज्यं । नावे त्वालोच्यमाने विविधोपि नवति नावमार्गः । तद्यथा । प्रशस्तोऽप्रशस्तश्चेति । प्रशस्ताप्रशम्तनेदप्रतिपादनायाह । “ सुवि हंमि वितिगनेदो, वो तस्स विचिणिनि उविहो । सुगतिफलग्गतिफलो, पगर्य सु गतीफले मि ॥१२॥ (उविहंमीत्यादि) विविधेपि प्रशस्ताप्रशस्तरूपे नावमाणु प्र त्येकं त्रिविधोनवति । तत्राप्रशस्तोमिथ्यात्वा विरतिरझानं चेति । प्रशस्तस्तु सम्यग्दर्शन झानचारित्ररूपइति । तस्य प्रशस्ताप्रशस्तरूपस्य नावानावमार्गस्य विनिश्चयोनिर्णयः फलं कार्य । निष्ठावेधा । तद्यथा । प्रशस्तः सुगतिफलोऽप्रशस्तश्च उर्गतिफलति । इह तु पुनः प्रशस्ताऽधिकारः सुगतिफलेन प्रशस्तमार्गेणेति । तत्राप्रशस्त उर्गतिफलं मार्ग प्रतिपिपा दयिषुस्तकर्तृनिर्दिदिकुराह । “उग्गइफलवादीणं, तिन्नि तिसहसतावादीणं ॥ खेमे य खे मरूवे, चनक्कगं मग्गमादीसु ५ ॥ १३ ॥ (उग्गईत्यादि ) उर्गतिः फलं यस्य सर्गतिफ लस्तदनशीलाऽर्गतिफलवादिनस्तेषां प्रवाऊकानां त्रीणि त्रिपष्टयधिकानि शतानि न वंति । उर्गतिफलमार्गोपदेष्ट्रत्वंच तेषां मिथ्यात्वोपहतदृष्टितया विपरीतजीवादितत्वान्युप गमात् । तत्संख्या चैवमवगंतव्या। तद्यथा ।असियसयंकि रियाणं, अकिरियवाईण हो चु लसीई ॥ अस्माणियसत्तही, वेणश्याणं च बत्तीसं ॥१॥ तेषांच स्वरूपं समवसरणाध्ययने वक्ष्यतइति । सांप्रतं मार्गनंगारेण निरूपयितुमाह। तद्यथा। एकः देमोमार्गस्तस्करसिंह
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org