________________
राय धनपतसिंघ बाहाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ४१७ नांतरंवा । (निवाणनएयपरिवएका ) अस्यायमर्थः। यथाहि निर्वतौ निर्व्यापारत्वात्कस्य चिउपघाते न वर्तते एवं साधुरपि सावद्यानुष्ठानरहितः परिसमंताद् बजेदिति ॥२१॥ तथा (मुसंगबूयाइत्यादि) आप्तोमोदस्तजामी तजमनशीलयात्महितगामीवा प्राप्तोवा प्रवीणदोषः सर्वज्ञस्तउपदिष्टमार्गगामी मुनिः साधुर्मूषावादमनृतमपथार्थ न ब्रूयात्सत्य मपि प्राण्युपघातकमिति । एतदेव मृषावादवर्मनं कृत्स्नं संपूर्ण नावसमाधि निर्वाणं चा दुः। सांसारिकाहि समाधयः स्नाननोजनादिजनिताः शब्दादिविषयसंपादितावा अनैकांति काऽनात्यंतिकत्वेन दुःखप्रतीकाररूपत्वेन वाऽसंपूर्णावतते । तदेवं मृषावादमन्येषां वा व्रतानामतिचारं स्वयमात्मना न कुर्यात्राप्यपरेण कारयेत्तथा कुर्वतमप्यपरं मनो वाक्कायकर्मनिर्नानुमन्यतइति ॥ १२ ॥
सुद्धे सिया जाए न दूसएजा, अमुबिएणय अनुववन्ने॥धिति मं विमुक्के ण य पूयणही, न सिलोयगामीय परिवएका ॥२३॥ निस्कम्मरोहा निरावकंखी, कायं विनसेक नियाणबिन्ने ॥णो जीवियं णो मरणावकंखी, चरेङ निस्कू वलया विमुक्के तिबेमि
॥२४॥ इति समादिनाम दसमसयणं सम्मत्तं ॥ अर्थ-(सुवेसिया जाएनदूसएकाके) नजम,नत्पादन अने एषणा एत्रणे दोष रहित एवो मुझो निर्दोष थाहार प्राप्त थयो अथवा न थयो बता पण कदापि साधु राग
षे करी पोताने उपवे नही तथा (अमुलिए के० ) अमूर्बित अगृह एटले लोव्यता रहित (णयअ बवन्ने के ० ) फरी फरी ते रूडा थाहारनी वांढा नकरे तथा (धि तिमंविमुक्के एयपूयणही के०) धृतिमंत तथा बाह्यान्यंतर ग्रंथी रहित तथा पूजानो अर्थी न थाय (नसिलोय कामीय परिवएका के० ) तथा श्लाघाने अर्थे क्रिया न करे परंतु कर्म निर्जराने अर्थे मोक्ने अर्थ संयमने विषे प्रवर्ने एवो समाधिवंत साधु जाणवो ॥ २३ ॥ ( निस्कमगेहान के ) गृहस्थावास थकी निकलीने चारित्र पादरी ने (निरावकंखी के० ) जीवितव्यने विषे निरापेदी बतो (कार्यविनसेक के०) शरीर नपर ममत्व मूकीने पोतानी काया वोसिरावे तथा (नियाण बिन्ने के०) परनवे देव अथ वा राजादिक थवानुं नियाणु नकरे (पोजीवियंणोमरणावखी के ) जीवितव्य थ ने मरणने वाले नही एटले पूजा सत्कारनी प्राप्तियें करी जीवितव्य नवां अने उपसर्ग परिसह उपने थके मरण पण नवांडे एवो (निरकू के०) साधु ते ( वलयाविमुक्के के०) कर्मबंध थकी मूकाणो अथवा वलय एटले संसार थकी मूकाणो थको (चरेङके० )
Jain Education International
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only