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द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे दशमाध्ययनं.
वरिवएका ॥ २१ ॥ मुसं न बूया मुत्तिगामी, णिवाणमेयं कसिणं समाहिं ॥ सयं न कुज्जान न कारवेजा, करंतमन्नोपि य पाजाले ॥ २२ ॥ अर्थ- (संबुझमाणे उणरेमतीमं के० ) मतिमंत प्रज्ञावंत एवो मनुष्य सम्यक् प्रका रे धर्मने जाणतो थको ( पावानाप्पाणनिवट्टएका के० ) पोताना ग्रात्माने पाप थ की निवर्त्ता; ( हिंस० ) जीवनो घात ते थकी ( प्रसूत के० ) उत्पन्न थयां एवांजे ( डहाके) शारीरीक ने मानशीक दुःख तेने ( मत्ताके० ) जणीने गुंजाणीने तोके (बंधी महके ० ) वैरानुबंधा वैरना कारण जाणीने महानयना उपजाव नार एवा श्रवोनो निरोध करे; एटले सर्व याश्रवनुं मूल ते हिंसा जाणवी; माटे हिं साथ की निवर्ते ते साधु नावसमाधिवंत जावो. अथवा पाठांतरे सनिवारानू एवं परिवए I ) ॥ २१ ॥ ( मुत्तिगामी के० ) मोह गामी मुनि ( मुसंनबूया के० ) मृषा बो से नही. (शिद्वाणमेयंक सिांसमाहिं के० ) ए मृषावादनो जे परिहार एज मोक्षरूप स माधिनु पण संपूर्ण कारण जाणवुं माटे ते मृषावादने ( सयंनकुकान के ० ) साधु पोते करे नही, तथा ( नकारा के ० ) बीजा पाशे करावे नही, तथा (करंतमन्नोपियापुजा ऐ ) अन्य कोई करतो होय तेने अनुमोदे नहीं एवोसाधु नावसमाधिवंत जाणवो ॥ २२ ॥
|| दीपिका - मतिमान्नरः साधुः सम्यकधर्म बुध्यमानः पापात्सावद्याचरणादात्मानं निवर्तयेत् हिंसातः प्रसूतानि जातानि दुःखानि वैरानुबंधीनि कर्मबंध हेतूनि महानयंक राणि इति मत्वा स्वं पापान्निवर्तयेत् ॥ २१ ॥ श्राप्तोमोस्तामी मुनिर्मृषावादं न ब्रूयात् एतदेव मृषावर्जनं कृत्स्नं संपूर्ण समाधिं नावसमाधिमादुः । यथा मृषावादस्तथा अन्य तातिचारमपि न कुर्यात्स्वयं नाप्यपरेण कारयेत् अन्यं कुर्वेतमपि नानुजानीयात्. ॥१२॥
॥ टीका - पिच । (संबुझमाणेत्यादि) मननं मतिः सा शोजना यस्यासौ मतिमा न् । प्रशंसायां मतुप् । तदेवं शोजनमतियुक्तोमुमुक्कुर्नरः सम्यक् श्रुतचारित्राख्यं धर्म वा जावसमाधिं वा बुध्यमानस्तु विहितानुष्ठाने प्रवृत्तिं कुर्वाणस्तु तदेव पूर्वं तान्निषिधाचर पान्निवर्ते तातस्तत्प्रदर्शयति । पापात् हिंसानृतादिरूपात्कर्म श्रात्मानं निवर्तयेत् । निदानो
न हि निदाननवे दोनवतीत्यतोऽशेषकर्मक्ष्य मिन्नादावेवनव द्वाराणि निरुंध्यादि त्यनिप्रायः । किंचान्यत् । हिंसा प्राणिव्यपरोपणं तया ततोवा प्रभूतानि जातानि या यानि कर्माणि तान्यत्यंतं नरकादिषु यातनास्थानेषु दुःखानि दुःखोत्पादकानि वर्तते । तथा वैरमनुबतिलानिच वैरानुबंधीनि जन्मशतसहस्रडुर्मोचान्यतएव महद्भयं येयः सकाशात्तानि महानयानीत्येवं च मत्वा मतिमानात्मानं पापान्निवर्तयेदिति । पा
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