________________
रायधनपतसिंघ बादाडुरका जैनागम संग्रह नाग दुसरा.
सम्यक् मार्गेषु श्रात्मा यस्य सः । पाठांतरंवा ( विपचित्ति ) स्थिता गु- स्वनावात्मना चिश्या यस्य समवति स्थितार्चिः सुविशु-स्थिरलेश्य इत्यर्थः ॥ ६ ॥
सवं जगं तं समयाणुपेही, पियमप्पियं कस्सइ पो करेजा ॥ ना यदीपोय पुणो विसन्नो, संपूयणं चैव सिलोय कामी ॥७॥ यादा कडं चैव निकाममीले नियामचारीय विसममेसी ॥ इचीस सत्तेय पुढोय वाले, परिग्गदं चैव पकुवमा ॥ ८ ॥
अर्थ - ( सर्वजगंके ० ) सर्वजगत् एटले जीव अर्थात् निकायना जीव (तंके०) ते स dr ( समयाणुपेही ० ) समता जावे कररी पोताना श्रात्मा समान देखे ( पियमप्पियं के० ) प्रीतिमावते राग प्रीतिनाव ते द्वेष ए बन्ने (कस्स के ० ) कोइ नपरे ( लोकरे जा के ० ) नकरे, एटले कोइ उपर सारुं मातुं चिंतवे नहीं, (नहाय दीगोय के०) तथा कोइक चारित्र यादरी पढी तेने पालवा असमर्थ एटजे दीन थाय ( पुणो विसन्नो के ० ) वली विपयानिलाषी थको गृहस्थपणु खादरे कंमरीकनी पेरे संसारमांहें खुचे, वली को एक (संप्रयचैव के० ) वस्त्र पात्रादिके करी पूजा वांबे तथा (सिलोयकामी के० ) लोकमां पोतानी श्लाघा कराववा माटे व्याक ज्योतिषादिक कुशास्त्र पण नणे, वो पुरुष समाधि की भ्रष्ट जाणवो. ॥ ७ ॥ ( यहाकडंचेव निकाममीले के० ) या धाकर्मि उदेशी हारने अत्यंत वाढतो थको तेवो थाहार सेवाने यर्थे ( नियामचा रीय के० ) अत्यंत भ्रमण करे एवो बतो ( विसन्नमे सिं के० ) संसार रूप कादवमांहे खूतोज रहे. (सुसतेय पुढोयबाले के० ) स्त्रीने विषे श्रासक्त जुदा जुदा ते रमणी ना हाव नाव विलासने विषे गृद्ध बतो इव्य विना स्त्रीनी प्राप्ति नथाय एम विचारी ते बाल एटले ज्ञानी पुरुष ( परिग्गहंचेव पकुवमाणे के० ) परिग्रहजे धन धान्यादिक तेनो संचय करतो थको वली घणा पाप कर्मने उपार्जे अर्थात् पापनो संचय करे. ॥८॥
४०५
|| दीपिका - सर्व जगत् प्राणिगणं समतयानुप्रेकृतइति समतानुप्रेकी प्रियमप्रियं वा कस्यचिन्न कुर्यात् निःसंगो विहरेदित्यर्थः । कचित्तु सम्यगुत्थानेनोत्थाय परीषहानिर्दी नः पुनर्विषमः स्यात् संयममाहत्यापि पश्चात्पार्श्वस्थादिनावं प्रतिपद्यते कश्चिदित्यर्थः । तथा संपूजनं वस्त्रपात्रादिना प्रार्थयेत् श्लोककामी श्लाघानिलाषी व्याकरणगणित नि मित्तादिशास्त्राधीते कश्चित् ॥ ७ ॥ खाधाकर्म याहारोपाध्यादिकं ( निकाममीले ति ) प्रत्यर्थानिलापी तथा खाधाकर्मादिनिमंत्रणेषु निकामचारी प्रत्यंतं प्रवृत्तोविष नावं संयमे शीतलत्वं एषते श्रयति । तथा स्त्रीषु सक्तः पृथक् तद्भाषित हसितवि
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org