________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ३ए। ॥ दीपिका-शुश्रूषमाणोगुर्वादेर्वैय्यावृत्यं कुर्वाणोगुरुमुपासीत सेवेत । गुरुं किंनूतं । सुप्रइं गीतार्थ सुतपस्विनं संयमवंतं । यमुक्तं । नाणस्स होइ नागी, थिरयरदसणे चरि नेय ॥ धन्ना यावकहाए गुरुकुलवासं न मुंचंति ॥१॥ ये वीराधात्मप्रशान्वेषिणयात्म हितान्वेषकाधृतिः संयमे रतिस्तदंतोजितेंझ्यिास्ते गुरुकुलवासिनः स्युः । यजुक्तं । जस्त धिई तस्स तवो जस्त तवो तस्स सुग्गई सुलहा ॥ जे अधिश्मंतपुरिसा तवोवि खलु उन्न हो तेसिमिति ॥३३॥ गृहे गृहस्थत्वे दीपं नावदीपं श्रुतझानमपश्यतोऽप्राप्नुवंतोनराः सम्य
प्रव्रज्यापुरुषादानीयाः पुरुषाणामादानीयाधाश्रयणीयामहतोपि महीयांसःस्युरित्यर्थः। यएवंनूतास्ते वीराबंधनोन्मुक्ताजीवितमसंयमजीवितं नावकांदंति नानिलषंति ॥ ३४ ॥
॥ टीका-यमुक्तं बुदानामंतिके शिकेत्तत्स्वरूपनिरूपणायाह । (सुस्सुसमाणाइत्या दि) गुरोरादेशं प्रति श्रोतुमित्रा शुश्रूषा गुर्वादेर्वैय्यावृत्त्यमित्यर्थः । तां कुर्वाणोगुरुमु पासीत सेवेत । तस्यैव प्रधानगुण ६य बारेण विशेषणमाह । सुष्टु शोनना वा प्रज्ञास्येति सुप्रज्ञः स्वसमयपरसमयवेदी गीतार्थश्त्यर्थः । तथा सुष्टु शोननं वा सबाह्यान्यंतरं तपो स्यास्तीति सुतपस्वी तमेवंनूतं झानिनं सम्यक्चारित्रवंतं गुरुं परलोकार्थी सेवेत । तथा चो तं।नाणस्स होइ नागी,थिरयर दंसणे चरितेय॥धन्नाथावकहाए गुरुकुलवासं नमुंचंति। यएवं कुर्वति तान् दर्शयति।यदिवा के ज्ञानिनस्तपस्विनइत्याह । वीराः कर्म विदारणसहि मवोधीरावा परीषदोपसर्गादोन्याः । धिया बुध्या राजतीति वा धीराये केचनासन्नसिदि गमनायाप्तोरागादि विप्रमुक्तस्तस्य प्रज्ञा केवलझानाख्या तामन्वेष्टुं शीलं येषां ते याप्तप्र झान्वेषिणः सर्वज्ञोक्तान्वेषिणतियावत् । यदिवा आत्मप्रशान्वेषिणात्मनः प्रज्ञा झा नमात्मप्रझा तदन्वेषिणयात्मझत्वान्वेषिणयात्महितान्वेषिणश्त्यर्थः। तथा धृतिः सं यमे रतिः सा विद्यते येषां ते धृतिमंतः। संयमधृत्या हि पंचमहाव्रतनारोहनं सुसाध्य नवतीति । तपःसाध्या च सुगतिर्हस्तप्राप्तेति । तमुक्तं । जस्स धिई तस्स तवो, जस्स तवो तस्स सुग्गई सुलहा ॥ जे अधिश्मंतपुरिसा तवोवि खलु कुनहो तेसिं॥१॥ तथा जितानि व शीकतानि स्वविषयरागषविजयेनेंशियाणि स्पर्शनादीनि यैस्ते जितेंख्यिाः शुश्रूषमाणा यथोक्तविशेषणविशिष्टानवंतीति ॥३३॥ तदनिधित्सुराह । गिहेदीवमित्यादि) गृहे गृहवा से गृहपाशेवा गृहस्थजावातियावत् । दीवंति । दीपीदीप्तौ दीपयति प्रकाशयतीति दीपः। सच नावदीपः श्रुतझानलानः। यदिवा दीपःसमुश प्राणिनामावासनतः सच नावही पः संसारसमुझे सर्वझोक्तचारित्रलानस्तदेवंनतं दीपं दीपं वा गृहस्थनावेऽपश्यंतोऽप्रामुवंतः संतः सम्यक् प्रव्रज्योडानेनोबितानत्तरोत्तरगुणलानेनैवंनूता नवंतीति दर्शयति । नराः पुरु षाः पुरुषोत्तमत्वाधर्मस्य नरोपादानमन्यथा स्त्रीणामप्येतणनाक्त्वं नवत्यथवा देवा दिव्यु दासार्थमिति । मुमुकूणां पुरुषाणामादानीयायाश्रयणीयाः पुरुषादानीयामहतोपि महीयां
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org