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३ए वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे नवमाध्ययनं. त् । आर्याणि गुनानि कर्तव्यानि बुझानामाचार्याणामंतिके समीपे शिदेतान्यसेदनेन नित्यगुरुकुले वासः सेवनीयति झापितं ॥ ३२ ॥
॥ टीका-परीषदोपसर्गाधिसहनमेवाधिकल्याह । (हम्ममाणोइत्यादि ) हन्यमानो यष्टिमुष्टिलकुटादिनिरपि न कुप्येन्नकोपवशगोनवेत्तथा उर्वचनान्युच्यमानथाक्रुश्यमानो निर्नय॑मानोन संज्वलेन्न प्रतीपं वदेन्नमनागपि मनोऽन्यथात्वं विदध्यात् किंतु सुमनाः सर्व कोलाहलमकुर्वन्नधिसहेतेति ॥३१॥ किंचान्यत् । (लकामेइत्यादि) लब्धान प्राप्तानप्रा तानपि कामानिनामदनरूपान्गंधालंकारवस्त्रादिरूपान्वा वैरस्वामिवन्नप्रार्थयेन्नानुमन्येत नगृहीयादित्यर्थः। यदिवा यत्र कामावसायितया गमनादिलब्धिरूपान् कामांस्तपोविशेष लब्धानपि नोपजीव्यान्नाप्यनागतान ब्रह्मदत्तवत्प्रार्थयेदेवं च कुर्वतोनाव विवेकवारख्यातया विर्नावितोनवति । तथा आर्याण्यार्याणां कर्तव्यानि अनार्यकर्तव्यपरिहारेण । यदिवा आचर्याणि मुमुकुणां यान्याचरणीयानि ज्ञानदर्शनचारित्राणि तानि बुझानामाचार्या णामंतिके समीपे सदा सर्वकालं शिदेतान्यसेदित्यनेन हि शीलवता नित्यं गुरुकुलवास थासेवनीयश्त्यावेदितं नवतीति ॥ ३२ ॥
सुस्सूसमाणो वासेजा, सुप्पन्नं सुतवस्सियं ॥ वीराजे अत्तप नेसी, घितिमंता जिदिया॥३३॥ गिदीवमपासंता, पुरिसा
दाणिया नरा॥ते वीरा बंधणुम्मुक्का, नावखंति जीवियं ॥३॥ अर्थ-(सुस्सूसमाणोनवासेजाके ) सांजलवा वांबतो एवो जे साधु ते पोताना गु रुनी रुडी वैयावञ्चादिक विश्रामणादिके करी सेवा करे, ते गुरु केवाहोय तोके ( सुप्पन्न सुतवस्तियंके०) स्वपर सिद्धांत जाणवाने जलीने प्रज्ञा जेनी एटले रुडा गीतार्थ तथा रु डा तपना करनार एवा गुरुनी सेवा करे; ते केवा पुरुष गुरुनी सेवा करे तोके (वीरा के०) कर्मने जीतवा समर्थ तथा (जेयत्तपन्नेसी के० ) जे सत्य बुदिना गवेषण हार तथा (घितिमंताजिदिया कं०) धैर्यवंत एटले जेमनुं संयममां एकाग्र चित्तने, अने जीतेंश्यि एवा जे पुरुष होय ते गुरुनी सेवा करे ॥ ३३ ॥ (पुरिसादाणियानरा के०) जे पुरुषादानीय एटले सत्यमार्गनी गवेषणा करनार एवा मनुष्य ते एम जाने जे ( गिहेके० ) गृहस्थने नावे रेवा थकी (दीवंके० ) ज्ञानरूप दीपक अथवा संसारनो उधार तेने (अपासंता के०) नथी देखता माटे चारित्र आदरे, (तेवीराबंधणुम्मुक्का के०) ते वीर पुरुष राग देषादिक बंधनथी रहित थका ( नावखंतिजीवियं के) असं यमे जीवितव्य वांजे नही एटले जीववाने अर्थ असंयम करे नही ॥ ३४ ॥
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