Page Text
________________
३००
द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे नवमाध्ययनं.
दिवसंपि नासमालो, साहूवरुगुत्तयंपत्तो ॥ १ ॥ यदिवा यत्रान्यः कश्विनादिकोनाषमाणस्त त्रांतरएव सश्रुतिकोहमित्येवमनिमानवान्ननाषेत । तथा मर्म गष्ठतीति मर्मगं वचोन (वंफे ऊति ) नानिलषेत् । य ६चनमुच्यमानं तथ्यमतथ्यंवा सद्यस्य कस्य चिन्मनः पीडामाधत्ते तद्विवेकीन जावेतेति जावः । यदिवा मामकं ममीकारः पक्षपातस्तं नापमालो (नवंफेक ति) नानिषेत्तथा मातृस्थानं मायाप्रधानं वचोविवर्जयेत् । इदमुक्तं नवति । परवंचन बुध्या गूढाचारप्रधानोनाषनालोऽनापमा लोवाऽन्यदावा मातृस्थानं नकुर्यादिति । यदातु वक्तु कामोजवति तदा नैतदचः परमात्मनोरुनयोर्वा बायकमित्येवं प्राग्वि चिंत्य वचनमु दाहरेत् । तडुक्तं । पुवं बुद्धी एपे हित्तापञ्चावक मुदाहरे इत्यादि ॥ २५ ॥ पिच । (तमित्यादि) सत्या असत्या सत्यामृषा सत्यामृषेत्येवंरूपासु चतसृषु भाषासु मध्ये तत्रेयं सत्यामृषेत्ये तदनिधानात्तृतीया भाषा । साच किंचिन्मृषा किंचित्सत्या इत्येवंरूपा । तद्यथा दशदारका स्मिन्नगरे जातामृताः । तदत्र न्यूनाधिकसंनवेसति संख्यायाव्य निचारात्सत्यामृषात्वमिति । यां चैवंरूपां जाषामुदित्वा अनुपश्चानापणान्मांतरेवा तजनितेन दोषेण तप्यते पीडयते क्लेशनानवति। यदिवा अनुतप्यते किंममैवंनूतेन नापितेनेत्येवं पश्चात्तापं विधत्ते । ततश्वेद मुकं नवति मिश्रापि नाषा दोषाय किंपुनरसत्या द्वितीया समस्तार्थविसंवादिनी । तथा प्रथमापि जाषा सत्या या प्राप्युपतापेन दोषानुषंगिणी सा न वाच्या । चतुर्थाप्यसत्या मृषा नावा बुधैरनाचीर्णा सा न वक्तव्येति । सत्यायायपि दोषानुषंगित्वमधिकृत्याह । यदचः ( बन्नंति) ऋणु हिंसायां हिंसाप्रधानं । तद्यथा वध्यतांचौरायं सूयंतांकेदाराः दयंतां गोकइत्यादि । यदिवा उन्नति प्रवन्नं यलोकैरपि प्रवाद्यते तत्सत्यमपि न वक्तव्य मिति । एषाऽऽज्ञा प्रयमुपदेशो निर्यथोभगवांस्तस्येति ॥ २६ ॥
ढोलावायं सदीवायं, गोयावायं च नोवदे ॥ तुमं तुमंति अमणु नं, सबसो तं वत्तए ॥ २७ ॥ कुसीले सया निस्कू, व सं सग्गियं नए ॥ सुहरुवा तचुवस्सग्गा, पडिबुझे तेविक ॥२८॥
०
अर्थ - ( होजावायं के० ) होलावादते देश विशेषे डरवचन विशेषले तेमाटे होव्या एम नबोले : तथा ( सहीवाद के ० ) हे सखी एम पण न बोले ; ( गोयावायंचनोवदे cho) गोनो प्रकाशकरी बोलाववो जे तुं अमुक नीच गोत्रीठो एवं वचन पण नबोले; (तुमतुमं ति मनके० ) तुंतुं एवो अमनोइ तिरस्कारनुं श्रसुहामणुं वचन ते ( सब सोबत के० ) सर्वथा प्रकारे नबोले; केमके साधुने एवा वचन बोलवा युक्त न थी. ॥ २७ ॥ (कुसीलेसया निस्कू के ० ) सर्व काल साधु धकुशील होय ब्रह्मचारी
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003652 |
| Book Title | Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1880 |
| Total Pages | 1050 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 42 MB |