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राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ३६५ नुरूपां शिदा नक्तपरिवेंगितमरणादिकां वा शिदेत् । तत्र ग्रहण शिक्ष्या यथावन्मरण विधि विज्ञायाऽऽसेवनाशिदया सेवेतेति ॥१५॥ किंचान्यत् । (जहाकुम्मेइत्यादि)। यथेत्यु दाहरणप्रदर्शनार्थः । यथा कूर्मः कन्बपः स्वान्यंगानि शिरोधरादीनि स्वके देहे समाहरेजोप येदव्यापाराणि कुर्यादेवमनयैव प्रक्रियया मेधावी मर्यादावान् सदसदिवेककीवा पापानि पापरूपाण्यनुष्ठानान्यध्यात्मना सम्यक् धर्मज्ञानादिनावनया समाहरेउपसंहरेन्मरणकाले चोपस्थिते सम्यक्संलेखनया संलिखितकायः पंमितमरणेनाऽऽत्मानं समाहरेदिति ॥१६॥
सादरे दबपाएय, मणं पंचेंदियाणिय ॥ पावकं च परीणाम, नासा दोसंच तारिसं॥१७॥ अणुमाणंच मायंच,तं पडिन्नाय पंमिए॥ (पागं तरं अश्माणं च माइंच तं परिमाय पंडिए) वितीय पागंतरं (सुयंमे इदमेगसिं, एयं वीरस्स वीरियं (तृतीय पागंतरं । आयतहं समादा य एयं वीरस्स वीरियं)॥ सातागारवणिदुए, वसंते णिदेचरे॥२०॥ अर्थ-(साहरे दबपाएयके०) काचबानी पेरे हाथ पग अंगोपांगादिकने गोपवीराखे (मणंपंचेदियाणियके) तथा मनना अकुशल व्यापार तथा श्रोत्रादिक सर्व इंद्विना विषय थकी निवर्ने तथा (पावकंचपरीणामंके०) मननो पाप मय परिणाम एटले मागे यनिप्राय (नासादोसंचतारिसंके) ज्यारे कांप्रयोजन पडे त्यारे तेवोजजे पापरूप नाषानो दोष तेने पण संवरे॥१७॥ तथा कोइ पूजा सत्कार करें तेवारे मान टाल ते याश्री कहेले. (अणुमाणंच मायंचके०) अल्पमान अल्पमाया अने चकारथकी अनुक्रमे क्रोध तथा लोन पण लेवो (तंपडिन्नाय पंमिए के० तेने जाणीने पंमित विवेकी जन होयते अंहीं पा गंतरे अश्माणमिति अत्यंतमान अत्यंतमाया तेमज अत्यंत क्रोध अने लोन एनो सर्वथा प्रकारे त्याग करे एम पण कयुं बीजुं पाठांतर (सुर्यमे हमेगेसिं के०) एरीते में गु रुनी पाशेथी सम्यक् प्रकारे सांजल्युं के (एयंवीरस्स वीरियं के०) ए क्रोधादिकना जय थी वीर पुरुषतुं वीर्य पराकम जाणवू पण जे संग्राममां शत्रुने द गते परमार्थे वीर गुनट नकहेवाय ती पाठांतर (यायतछंके०) मोदनो अर्थि यात्मतिष्ट एवो साधु (स मादायके ) ते चारित्रने रुडीरीते ग्रहण करीने पडीक्रोधादिकने जीतवानो नद्यम करे (एयंवोरस्सीरियंके० ) ए प्रकारे वीर पुरुषर्नु वीर्य जाणवो तथा (सातागारवणिहुए के ) सातागारवने विषे निन्त एटले अनुयुक्त अर्थात् साता गारवे करी रहित तथा (नवसंतेणिहेचरे के०) नपशांत एटले कषायना जीतवा थकी कमावान् तथा माया रहित बतो संयमानुष्टान आचरे ए गुरू मार्गनो नाव जाणवो ॥ १७ ॥
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