________________
राय धनपतसिंघ बाहापुरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ३५५ रिसविन्नाण नंडाई॥ १ ॥) उपयोगवीर्य साकारानाकारनेदात् विविधं । तत्र साकारोप योगोऽष्टधा ऽनाकारश्चतुर्धा । तेन चोपयुक्तः स्व विषयस्य इव्यक्षेत्रकालनावरूपस्य परिजे दं विधत्तइति । तथा योगवीर्य त्रिविधं । मनोवाकायनेदात् । तत्र मनोवीर्यमकुशलमनो निरोधः कुशलमनसश्च प्रवर्तनं मनसोवा एकत्वीनावः करणं । मनोवीर्येण हि नियंथसंय ताः प्रहपरिणामाअवस्थितपरिणामाश्च नवंतीति । वाग्वीर्येण तु नाषमाणोऽपुनरु तं निरवयं च नाषते । कायवीर्यतु यस्तु समाहितपाणिपादः कूर्मवदवतिष्ठतइति । तपो वीर्य बादशप्रकारं तपोयबलादग्लायन् विधत्तइति । एवं सप्तदश विधेयं संयमे एकत्वाद्यऽध्य वसितस्य यदलात्प्रवृत्तिस्तत्संयमवीर्य । कथमहमतिचारं संयमेन प्राप्नुयामित्यध्यव सायिनः प्रवृत्तिरित्येवमाद्यऽध्यात्मवीर्य मित्यादिच नाववीर्य मिति । वीर्यप्रवादपूर्वेचाऽनंतं वीय प्रतिपादितं । किमिति यतोऽनंतार्थ पूर्व नवति । तत्रच वीयमेव प्रतिपाद्यते । अनंता थता चातागंतव्या। तद्यथा। (सवणईणं जाहोऊवानुया गणणमागयासत्ती । तत्तोबदुय तरागो अबो एगस्स पुवस्स॥१॥ सत्वसमुद्दाजलं जश्पमियं दविज संकलियं। एत्तोबद्ध यतरागो, अबोएगस्स पुश्वस्त ॥॥) तदेवं पूर्वार्थस्याऽनंत्यादीयस्य च तदर्थत्वादनंतता वी यस्येति । सर्वमप्येतदीय विधेति प्रतिपादयितुमाह । (सबंपिय तं तिविहं, पंमियबालवि रियंच । अहवावि होंति विहं, अगारअणगारियंचेव ॥ १ ॥) (सत्वंपियमित्यादि ) सर्व मप्येतनाववीर्य पंडितबालमिश्रनेदात् त्रिविधं । तत्रनागाराणां पंडितवीर्य बालपंडित वीर्य त्वगाराणां गृहस्थानामिति । तत्र यतीनां पंडितवीर्य सादिसपर्यवसितं । सर्वविर ति प्रतिपत्तिकाले सादितासिदावस्थायां तदनावात्सांतं । बालपंमितवीर्य तु देशवि रतिसनावकाले सादि । सर्वविरतिसनावे तनशेवा सपर्यवसानं । बालवीर्य त्वविरतिल
मनव्यानामनाद्यपर्यवसितं नव्यानां त्वना दिसपर्यवसितं । सादि सपर्यवसितं तु विरति घ्रशांत् सादिता। पुनर्जघन्यतांतर्मुहूर्ताउत्कृष्टतोऽपाईपुजलपरावर्तात् विरतिसनवात् सांत तेति । साद्यपर्यवसितस्य तृतीयनंगकस्य त्वसंजवएव । यदिवा पंडितवीर्य ससर्व विरतिलद एं। विरतिरपि चारित्रमोहनीयक्ष्यक्ष्योपशमलक्षणात्रिविधैवाऽतोवीर्यमपि त्रिधैव नवति गतोनामनिष्पन्नोनिदेपः । तदनुसूत्रानुगमे स्खलितादिगुणोपेतं सूत्रमुच्चारयितव्यं । त चेदं । ( उहावेदंसुयरकायमित्यादि) ३ विधे प्रकारावास्येति विविधं विप्रकारं। प्रत्य क्षासन्नवाचित्वात् इदमोयदनंतरं प्रकर्षणोच्यते वीर्य तहिनेदं सुष्ठाख्यातं स्वारख्यात तीर्थ करादिनिः।चोवाक्यालंकारे । तत्रेऽरगतिप्रेरणयोः। विशेषेण ईरयति प्रेरयति अनिहितं ये न तीर्य जीवस्य शक्ति विशेषइत्यर्थः। तत्र किंतु वीरस्य सुनटस्य वीरत्वं केनवा कारणे नाऽसौवीरश्त्यनिधीयते । तुशब्दोवितर्कवाची । एतदितर्कयति । किंतवीर्य वीरस्य वा किं तवीरत्वमिति ॥ १ ॥ तत्र नेदबारेण वीर्यस्वरूपमाचरल्यासुराह ॥ (कम्ममेगेइत्यादि)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org