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रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ३४७ अर्थ-णिरकम्मदीणेपरजोयशूमि के ) जे पोतानुं धनादिक बांझीने पनी परजो जनने विपे दीन एटले दयामणो थाय ( नदराणुगिसेके) एम नदरगृथको रहेते (मुहमंगलिक के० ) गृहस्थने बंदीजननी पेरे मुखेंमंगलिक वचन कहे गृहस्थनी प्रसं साकरे यतः सोएसोजस्सगुणा, विरयंतनवारियादस दिसासु, इहराकहासुचसि पञ्चरकं अबदिहोसि ॥ १ ॥ इत्यादिक वचन पेटनें अर्थे बोले (नीवारगिदेवमहावराहे के०) जे म महोटो सूबर नीवार एटले चावलना कणने विपे गृघडतो (अदूरएएहश्यातमेव के०) अदूर एटले तरत घात पामे तेम कुशीलिया पण आहार गृबता संसार मांहे अनंता मरण पामे ॥ २५ ॥ ते कुशीलिया (अन्नस्स के० ) अन्नने अर्थ (पाणस्स के) पाणीने अर्थे तथा (हलोश्यस्स के० ) अन्य वस्त्रादिकने अर्थे (अणुप्पियंना सतिसेवमाणे के०) जेने जेवं गमतुं होय तेना पागल तेवुज बोले सेवकनी पेरे जेम सेवक पोताना राजाने गमतुं बोले तेम ए कुशीलिया पण बोले ते (पासबयंचेवकुसी लयंच के ) सदाचार थकी नष्ट एवा पासबानो नाव तथा कुशीलियानो नाव पामे ते केवो थाय तोके ( निस्सारएहोजहापुनाए के ० ) निःसार थाय जेम पुलाक एटले धानना बोतरा तूस निःसार होयडे तेम तेपण तेना सरखोज निःसार जाणवो ॥२६॥
॥ दीपिका-योनिष्क्रम्य प्रव्रज्य पराहारविषये दीनः सन् बंदिवन्मुखमांगलिकः स्या त् मुखेन परप्रशंसावाक्यानि वक्ति औदर्य प्रतिगमः । किमिव ।नीवारोमृगादिनदय विशे पस्तत्र गृहयासक्तोयथा महावराहः सूकरः संकटे प्रविष्टः सन्नदूरएव शीघ्रमेव घातं विनाशमेष्यति एवमसावपि कुशीतः ॥ २५ ॥ सकुशीलोऽन्नस्य पानस्य ऐहिकार्थस्य व स्वादेः कृतेतु प्रियं नाषते ऽनुकूलंवक्ति सेवकवत्सेवमानएवंनूतश्च पार्श्वस्थतां कुशील तां च गति निःसारोनवति यथा पुत्लाकस्तुषः ॥ २६ ॥
॥ टीका-किंच (णिरकमेत्यादि)। योह्यात्मीयं धनधान्यहिरण्यादिकं त्यक्त्वा निष्क्रां तोनिष्क्रम्य च परनोजने पराहार विषये दीनोदैन्यमुपगतोजिव्हेंश्यिवशादातॊबंदिवन्मु खमांगलिकोनवति । मुखेन मंगलानि प्रशंसावाक्यानि ईदृशस्तादृशस्त्वमित्येवं दैन्य नावमुपगतोवक्ति । नक्तंच । सोएसोजस्सगुणा, वियरंतनवारियादस दिसासु । इहराक हासु सुचसि, पञ्चरकंपनदिछोसि । इत्येवमौदर्य प्रतिगृघोड ध्युपपन्नः। किमिव । नीवा रः सूकरादिमृगनद विशेषस्तस्मिन् गृषयासक्तमनागृहीत्वा च स्वयूथं महावराहोम हाकायः सूकरः । एवकारोऽवधारणे । अवश्यं तस्य विनाशएव नाऽपरा गतिरस्तीति । ए वमसावपि कुशीलाहारमात्रगृ६ः संसारोदरः पौनःपुन्येन विनाशमेवैति ॥ २५ ॥
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