________________
३४४
fad सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे सप्तमच्प्रध्ययनं.
जे धम्मलं विणिदाय मुंजे, वियडे साहहुय जे सिलाई॥ जे धो वती खूसयतीव वचं, दादु सेणा गणियस्स दूरे ॥ २२ ॥ कम्मं परिन्नाय दगंसि धीरे, वियडेण जीविजय यादिमोकं || संत्रीय कंदा अजमाणे, विरतेसि णाणाइसु इचियासु ॥ २२ ॥
अर्थ - ( जे के० ) जे शीतल विहारी ( धम्म के० ) शुद्ध निर्दोष एवा आहारने ल - के० लहीने (विलिहायचंजे के० ) संनिधि करी जमे तथा ( वियडे साहहुयजे सिलाई के० ) विकट एटले फास पाणीयें करी अंगोपांग संकोची प्रासुक प्रदेशें बेशी देश की अथवा सर्व थकी स्नान करे तथा ( जेधोवतीलूसयतीववढं के० ) जे वस्त्र धोवे तथा लुसे एटले लांबुंहोय तेने फाडीने न्हानो करे तथा न्हानुं होय तेने सांधी ने मोहोटुं करे इत्यादिक वातो शोनाने यर्थे जे करे (हादुसे पाग लियरस दूरेके ० ) ते संयम की दूर व एम श्रीतीर्थंकर गणधर कहेते. ॥ २१ ॥ ( कम्मं परित्रायदगं सिधीरे के० ) जे धीर बुधिमंत पुरुष होय ते उदकने विषे कर्मबंध जाएणीने ( विडे जी विजयादिमोरकं के० ) जावजीव सुधी फासु पाणी पीए (सबीयकंदा इयनुंज मा० ) ते साधु बीज कंदादिक जोगवतो (विरतेसियालाइसुइडियासुके ० ) स्नान यंग उटंगला दिकने विषे तथा स्त्रीने विषे विरति होय पणकुशील दोष खाचरे नही ॥१२
O
|| दीपिका - अथ स्वयूय्य कुशीलानाह । ( जेइति ) । ये शीतल विहारिणोधर्मेण सु धिकया लब्धमुदेशकक्रीतादिदोषरहितमाहारं विनिधाय व्यवस्थाप्य सन्निधिकृतेवा लुंज ते तथा विकटेन प्राकोदकेनापि संकोच्यांगानि प्रासुकोदकेनापि देशसर्वस्नानं कुर्वति तथा ये वस्त्रं धावंति प्रकालयंति दूषयंति शोनार्थ दीर्घ सविदार्य म्हस्वं वा संधाय दीर्घ करोति (सेागणिस्स ) नियंथनावस्य दूरे वर्तते इति तीर्थकृतया ॥ २१ ॥ उ क्ताः कुशीलाच्प्रथ सुशीला उच्यते । धीरोबुद्धिमान् उदकारंने सति कर्म बध्यतइति प्रतिज्ञा
विकटेन प्राकोदकेन सौवीरादिना जीव्यात् प्राणधारणं कुर्यात् । यादिः संसारस्तस्मा न्मोक्षप्रादिमोदः संसारविमुक्तियावदित्यर्थः । अथवा धर्महेतूनामादिनूतं शरीरं तद्विमु किंयावद्यावजीवमित्यर्थः । ससाधुर्बीजकंदादीननुंजानः स्नानादिषु विरतः । यादिश दादन्यंगो वर्तनादिन्यो पिविरतयन्यासुच विचिकित्सादिक्रियासु निवर्तते तथा स्त्रीषु वि तोऽन्यत्रवेोपि विरतः कुशीलदोषैर्न युज्यते ॥ २२ ॥
॥ टीका- सांप्रतं स्वयूथ्याः कुशीलाच्य निधीयंतइत्याह । (जेधम्मल - ६मित्यादि) ये केच
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org