________________
राय धनपतसिंघ बाहाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ३२७ (अफासुयश्त्यादि) अस्त्यऽयं शीलशब्दस्तत्स्वानाव्य। तथाहि । यः फल निरपेक्षः क्रियावा जरणादिषु प्रवर्तते सचेह व्यशीलत्वेन प्रदर्शितः। अस्त्युपशमप्रधाने चारित्रे। तथाहि। तत्प्रधानः शीलवानयं तपस्वीति । तविपर्ययेण उःशीलति । सचेह नावशीलग्रहणेनो पात्तइति । इहच यतीनां ध्यानाध्ययनादिकं मुक्त्वा धर्माधारशरीरतत्पालनादारव्यापारं च मुक्त्वा नाऽपरः कश्चि व्यापारोऽस्तीत्यतस्तदाश्रयणेनैव सुशीलत्वं च चिंत्यते । तत्र कु तीर्थकः पार्श्वस्था दिर्वा । अप्रागुकं सचित्तं प्रतिसे वितुं शीलमस्य सनवत्यप्राशुकप्रतिसे वी। नामशब्दः संनावनायां । नूयः पुनर्धाष्टोलीलवंतमात्मानं वदितुं शीलं यस्य स शीलवादी। किमित्येवं यतः प्रागुकमचेतनं शीतं वदति । इदमुक्तं नवति । यः प्रा शुकमुजमादिदोषरहितमाहारं चुंक्ते तं शीलवंतं वदंति तज्ज्ञाः । तथाहि । यतयोप्रागुक मुजमादिदोषउष्टमेवाऽऽहारमचुंजानाः शीलवंतोनण्यंते नेतरइति स्थितं । नोशब्दस्य निपातत्वेनाऽवधारणार्थत्वादिति । अप्राशुकनोजित्वेन कुशीलत्वं प्रतिपादयितुं दृष्टांत माह । जहणामगोयमाचं, डीदेवगावारिजद्दगांचेव ॥ जेअग्निहोत्नवादी, जलसोयंजेय बंति ॥ ए२ ॥ (जहणामेइत्यादि) यथेति दृष्टांतोपदेपार्थ । नामशब्दोवाक्यालंकारे । गौतमाइति गोव्रतिकागृहीतशिदं लघुकायं वृषनमुपादाय धान्याद्यर्थ प्रतिग्रहमति । तथा (चंमीदेवगाइति)। चक्रधरप्रायाः । एवं वारिनकायन्नदाः शैवलाशिनोनित्यं स्नानपानादिधावनानिरतावा । तथा ये चाऽन्येऽग्निहोत्रवादिनोऽग्निहोत्रादेव खर्गगमन मिति ये चान्ये जलशौचमिति नागवतादयस्ते सर्वेऽप्यप्राशुकाहारनोजित्वात् कुशी लाइति । चशब्दात् ये च स्वयूथ्याः पार्श्वस्थादयनजमाद्यगुचमाहारं मुंजते तेऽपि कुशी साइति । गतोनामनिष्पन्नोनिदेपः ॥ सांप्रतं सूत्रालापकनिष्पन्ने निदेपे अस्खलितादि गुणोपेतं सूत्रमुच्चारणीयं । तच्चेदं । ( पुढवीएइत्यादि) दृथिवी एथिवीकायिकाः सत्वाः। चकारः स्वगतनेदसंसूचनार्थः । सचाऽयंदः। दृथिवीकायिकाः सूक्ष्माबादराश्च । ते च प्रत्येकं पर्याप्तकाऽपर्याप्तनेदेन विधा।एवमप्कायिकायपि। तथाऽनिकायिकावायुकायिका श्व इष्टव्याः। वनस्पतिकायिकान् नेदेन दर्शयति तृणानि कुशादीनि वृदाश्चाश्वबादयोबी जानि शाल्यादीनि।एवं वनीगुल्मादयोऽपि वनस्पतिनेदाइष्टव्याः त्रस्यंतीति त्रसाहीडिया दयः प्राणाःप्राणिनोये चांमाजाताअंडजाः शकुनिसरीसृपादयः।ये च जरायुजाजंबालवेष्टि ताः समुत्पद्यते तेच गोमहिष्यजाविकमनुष्यादयः।तथा संस्वेदाङाताःसंस्वेदजायूकामत्कु एकम्यादयः ये च रसजानिधानादधिसौवीरकादिषु रूतपक्ष्यसन्निनाति ॥१॥ नानानेदनि नंजीवसंघातं प्रदाऽधुना तपघाते दोषं दर्शयितुमाह । (एयाइमित्यादि)। एते एथिव्या दयः कायाजीवनिकायानगवभिः प्रवेदिताः कथिताः । बांदसत्वानपुंसकलिंगिता ॥ एते षु च पूर्व प्रतिपादितेषु एथिवीकायादिषु प्राणिषु सातं सुखं जानीहि । एतउक्तं जव
Jain Education International
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only