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द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे षष्ठमध्ययनं .
तथाचोक्तं । जहा पुस्तकइत हातु बस्सक इत्यादि समं वा धर्ममुत्प्राबल् उक्तवान् । प्राणिनामनुग्रहार्थ न पूजासत्कारार्थमिति ॥ ४ ॥
से सवदंसी निनूयनाणी, पिरामगंधे धिइमं वितप्पा ॥ त्तरे सब जगसि विऊं, गंथा प्रतीते नए अणाऊ ॥ ५ ॥ स नूइप से प्रणिए प्रचारी, उदंतरे धीरे प्रांतचकु ॥ प्रत्तरे तप्पति सूरिएवा, वइरोयणिं देवतमं पगासे ॥ ६ ॥
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अर्थ - (सेके० ) ते जगवंत ( सङ्घदंसीके ० ) सर्वदर्शि एटले लोकालोकने देखनार ai ( निनूतनाली के ० ) बावीश परिसहने जीतवा थकी केवल ज्ञानी थया (ि राम ) निरामगंध एटले मूलोत्तर गुण विशुद्ध संयम पालक तथा ( धि मंके ० ) धैर्यवंत ( वितप्पा ) स्थितात्मा एटले समस्त कर्मना दय थकी खात्म स्वरूप मांज स्थित था तथा ( अणुत्तरेसवजगं सिविऊं के० ) अनुत्तर एटले प्रधान सर्व ज गतमा निरुपम ज्ञाता माटे विद्वान् एटले नली बुधिवंत तथा (गंथाप्रतीते के ० ) ग्रंथ तीत एटले निग्रंथ बाह्याच्यंतर परिग्रह र हितबे. (अनएके ० ) सप्त जय रहितबे तेना नाम कहे पेतुं इहलोकनय बीजुं परलोकजय त्रीजुं यादान नय चोयुं अकस्मात् जय पांचमुं वेदना जय बहुं अपकीर्त्तिनय सातमुं मरण जय तथा (खपाऊ के० ) चा रनकारना या कर्मे कर रहितबे ॥ ५ ॥ ( सके० ) ते नगवंत (नूइप से के० ) नूति प्राज्ञ एटले अनंत ज्ञानी तथा ( अ लिए चारी के० ) प्रतिबद्ध विहारी जाणवा (हंत रेके०) घ एटले संसाररूप समुड्ने तरनार ( धीरेके ० ) धीर एटले निश्चल (अ तचरकु ho) अनंत ज्ञानरूप चक्कुना धरनार ( अणुत्तरेतप्पतिसूरिएवा के० ) जैम, सूर्य सर्व की अधिक तपे तेम जगवंत ज्ञाने करी सर्व थकी उत्तम प्रधानले (वय शिंदेवतमं गासे के ० ) तथा वैरोचनें एटले मी जेम अंधकारने दूर करी अधिक प्रकाशकरेले तेम श्रीमहावीर यथावस्थित पदार्थना प्रकाशक जाणवा ॥ ६ ॥
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॥ दीपिका - ससर्वदर्शी अनिनूय द्वाविंशतिपरीषहान पराजित्य ज्ञानं च केवलारख्यं विद्यते यस्य सज्ञानी निर्गतच्या मोविशोधिकोटिरूपोगंधोयस्मात्स निरामगंधः । मूलोत्तर गुणविशिष्टचारित्र इत्यर्थः । धृतिमान् स्थैर्यसंपन्नः स्थितात्मा निर्मलात्मा अनुत्तरन त्कृष्टः सर्वस्मिन् जगति विद्वान् सर्वपदार्थवेत्ता ग्रंथाद्वाह्याज्यंतरपरिग्रहादती तो निर्ग्रथ त्यर्थः । अनयः सप्तनयरहितः । नविद्यते चतुर्विधमप्यायुर्यस्यासावनायुः ॥ ५ ॥ नूतिश दोत्र वृ । नूतिप्रज्ञो ऽप्रज्ञो ऽनंतज्ञानइत्यर्थः । अनियतचारी उधं संसारं तरतीति
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