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रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. न्य पाएदि य बंधिळणं, नदरं विकत्तंति खुरासिएहिं॥ गिएरंतु
बालस्स विदत्तु देखें, वई थिरं पिघ्तो नधरंति ॥२॥ अर्थ-(अहके) अथ एटले हवे (अवरंके०) अपर एटले बीजा (सासयरकधम्म के० ) शाश्वतछुःखनो धर्म एटले स्वनावडे जेने विषे एवा नरकना फुःख ज्यां सुधी जी वे त्यांसुधी ते नारकी जेमनोगवे (तंनेके०) तेम तमने (जहातहेणं के० ) यथा तथ्य (पवरकामि के० ) कहीयें; एटले जेरीते श्रीवीरपरमेश्वरना मुखथी सांजव्यु तेरीते त मोने कहीj (उक्कडकम्मकारी के०) उकत कर्मना करनार एवा (बाला के०) अ झानी निर्विवेकीजीव ते (जहा के० ) जेरीते ( पुरेकडाईकम्माइं के० ) पोताना पूर्वक तकर्मने (वेदंति के० ) वेदे जोगवे वे तेरीते कहींगुं ॥१॥ त्यां परमाधार्मिक देव (ह बेहिपाएहियबंधिकणं के० ) ते नारकीना हाथ पग बांधीने (खुरासिएहिं के० ) बुरे क री तथा खजे करी (उदरविकत्तंति के० ) पेटने कापे ते केवीरीते कापे तोके (गिण्हं तुबालस्सविहत्तदेहंके०) बाल नारकीने ग्रहणकरी एटले पकडीने तेना शरीरने लाकडा दिके हणीने खंमो खंम करे (वइंथिरंपितोनचरंति के० ) पागला नागनुं सबल च मै ते पुत्र प्रदेशे काढे अने पुतनुं चर्म ते आगल काढे तथा मावा पाशानुं चर्म जमणे पासे काढे अने जमणी बाजुनुं चर्म माबी बांजुए काढे एरीते चामडी उखेडी नाखे ॥२॥
॥ दीपिका-अथ दितीयस्यादिसूत्रमिदं । (यहावर मिति) अथापरमन्य दयामि । श श्वभवतीति शाश्वतं यावदायुस्तच तदुःखंच तदेव धर्मः स्वनावोयस्मिन् सतथा एवंनूतं नरकं तथ्येन सत्यतया (ने)नवतां कथयामि । बालानिर्विवेकामुष्कृतकर्मकारिणः पुराक तानि पापानि कर्माणि वेदयंति तथा वदिष्यामि ॥ १ ॥ (हबेहिंति ) परमाधार्मिका स्तान्नारकान् हस्तपादेबु बड़ा उदरं कुरप्रासिनिरायुधविशेषर्विकर्तयंति विदारयंति तथा बालस्य लकुटादिनिर्वि विधं हतं देहं गृहीत्वा वर्धे चर्मशकलं स्थिरं बलवत् पृष्ठतः पृष्ठ देशे नत्धरंति वेष्टयंति, ॥ २॥
॥ टीका-नुक्तः प्रथमोदेशकः सांप्रतं वितीयः समारन्यते । अस्य चायमनिसंबंधः। हानंतरोद्देशके यैः कर्मनिर्जतवोनरकेषूत्पद्यते यादृगवस्थाश्च नवंत्येवं तत्प्रतिपादित मिहापि विशिष्टतरं तदेव प्रतिपाद्यते इत्यनेन संबंधेनायातस्यास्योदेशकस्य सूत्रानुगमेऽ स्वलितादिगुणोपेतं सूत्रमुच्चारणीयं । तच्चेदं (अहावर मित्यादि) अथेत्यानंतर्ये । अपरमि त्युक्तादन्यदयामीत्युत्तरेण संबंधः। शश्वभवतीति शाश्वतं यावदायुस्तच्च तफुःखं च शाश्व तं दुःखं तत्धर्मः स्वनावोयस्मिन् यस्य वा नरकस्य सतथा तमेवंचूतं नित्यःवस्वनाव
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