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२१६ तिीये सूत्रकृतांगे प्रथमश्रुतस्कंधे तृतीयाध्ययनं.
पेसलं धम्मं दिमिं परिनिव्वुझे॥ नवसग्गे हियासित्ता, आमो काए परिवएका सितिबेमि ॥ २२ ॥ इति श्रीवसग्गपरिन्ना
ए तश्यं अप्नयणं सम्मत्तं ॥ अर्थ-हवे बीजा सर्ववत दयानी वाड रूप तेकारणे अहिंसाने विशेष दीपावे. उडू के उचो अहे के अधो एटले नीचो तिरियं के तीनों वा के अथवा एटले सर्व लोकमांहे देवथी प्राणातिपात कह्यु हवे इव्यप्राणातिपात कहे. जेकेईतसथावरा के ए सर्व लोकमांहे जेकांइ त्रस अने स्थावर जीव सबबविरतिंकुड़ा के तेनेविषे सर्व प्रकारे एटले करण करावण अने अनुमतियेंकरी सर्वत्रकालें विरतिपणुं करे एटले सर्व जीवोनी दयानुं पालवं तेने संतिनिवाण माहियं के० ते शांति एटले कर्म दाहनी नप शम करनार कहिये तथा एनेज निरवाण एटले मोदपदमांपणाहितंएटले कह्युजे॥२०॥ हवे अध्ययननो अर्थ नपसंहरतो कहे. इमंच धम्ममादाय के एम श्रुत चारित्र रूप धर्मने ग्रहण करीने ते धर्म कासवेगप्पवेदितं के श्रीमहावीर स्वामिये प्रकाइयो ते मार्ग यादरीने निरकू के० साधु ते गिलाणस्स के गिलानने विषे वैयावच्चने कुला के करे ते केवो थको वैयावञ्च करे तो के अगिलाए समाहिए के अगिलाणपणे यात्माने समाधिमान थको जे साधु वैयावच्च करेले तेने धन्य एवी समाधि धारण करतो थको वैयावृत करे ॥ २१ ॥ संखायके० सम्यक् प्रकारे जाणीने एटले जातिस्म रणादिके अथवा अन्यपासे थी सोनलीने पेसलं के रूडो एवो धम्म के केवलीनुं ना ष्योजे धर्म तेने दिहिम के० सम्यकदृष्टी जीव परिनितुमे के कषायने नपशमावी शीत लीनूत थको ग्वसग्गेहिया सित्ता के अनुकूल प्रतिकूल उपसर्गने अहिवासीने धामो रकाए के ज्यांसुधी मोदे जाय त्यांसुधी परिवएजासिके सुधो संयम पाले तिबेमिनो अर्थ पूर्ववत् जाणवो ॥२२॥ ए उपसर्ग परिझानामे त्रीजाध्ययन, अर्थ समाप्त थयुं ॥
॥ दीपिका-ऊर्ध्वमधः ये केचित् त्रसाः स्थावराः प्राणिनस्तेषु सर्वत्र कालेऽवस्थासु च विरतिं कुर्यात् यस्मातांतिनिर्वाणं कर्म दाहोपशमः शांतिस्तद्रूपं निर्वाणं मोपदं या ख्यातं कथितं यतोविरतेर्मोदोनवतीति ॥ २० ॥ इमं चारित्ररूपं धर्ममादाय गृहीत्वा काश्यपेन श्रीवीरेण प्रवेदितमाख्यातं ग्लानस्य साधोवैयावृत्तं कुर्यात् नितुः। कथं ।अग्लान तया यथाशक्ति समाहितः समाधि प्राप्तः यथाग्लानस्य समाधिरुत्पद्यतेः स्वस्यच योगान विषीदंति यथा वैयावृत्त्यादिकं विधेयमिति ॥२१॥ पेशलं मोदप्रदं धर्म संख्याय ज्ञात्वा दृष्टिमान् सम्यग्दर्शनी परिनिर्वृतः शांतः उपसर्गाननुकूलप्रतिकूलान् नियम्य नियंत्र्य
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