________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागमसंग्रह नाग उसरा. नए दाधनुर्वेदादिकं कुटिल विटलादिकं वा प्रवक्ष्यामः कथयिष्यामइत्येवं हीनसत्वाः संप्रधार्य व्याकरणादिनशितादौ प्रवर्तते तथापि तेषां मंदनाग्यानामनिमतार्थानसिध्यति । यतः उपशमफलादिद्याबीजात्फलं धन मिलतां नवति विफलोयद्यायासस्तदत्र किमनुतं । न नियतफलाः कर्तु वाः फलांतरमीशते जनयति खलु बीहेर्बीजं न जातु यवांकुरं ॥४॥
॥ टीका-इति श्लोक येन दृष्टांत प्रदर्य दातिकमाह । ( एवमित्यादि) एवमिति यथा संग्रामं प्रवेष्टुमितुः पृष्ठतोवलोकयति किमत्र मम पराननस्य वलयादिकं शरणं त्रा णाय स्यादिति । एवमेव श्रमणाः प्रव्रजिताएके केचनाऽदृढमतयो ऽल्पसत्वाधात्मानं अबलं यावङीवं संयमनारवहनाऽदमं ज्ञात्वा धनागतमेव जयं दृष्ट्वोत्प्रेदय । तद्यथा। निष्किंचनोहं किंमम तवावस्थायां ग्लानावस्थायां सुर्निदे वा त्राणाय स्यादित्येवमा जीविकानयमुत्प्रेक्ष्य विकल्पयंति परिकल्पयंति मन्यते इदं व्याकरणं गणित जोतिष्क वैद्यकं होराशास्त्रं मंत्रादिकं वा श्रुतमधीतं ममाऽवमादो त्राणाय स्यादिति ॥ ३ ॥ एत चैते विकल्पयंतीत्याह । (कोजाणइत्यादि ) अल्पसत्वाः प्राणिनोविचित्राच कर्मणां ग तिर्बदनि प्रमादस्थानानि विद्यते अतः कोजानाति कः परिबिनत्ति व्यापातं संयमजी वितात् चश्यंतं केन पराजितस्य मम संयमाभ्रंशः स्यादिति। किं स्त्रीतः स्त्रीपरिषदातो दकात् स्नानाद्यर्थमुदकासेवनानिलाषादित्येवं तेवराकाः प्रकल्पयंति । ननोऽस्माकं किंच न प्रकल्पितं पूर्वोपार्जितव्यजातमस्ति । यत्तस्यामवस्थायामुपयोगे समेत्य यास्यत्य तथोद्यमानाः परेण टब्यमानाहस्ति शिक्षा धनुर्वेदादिकं कुटिलविटलादिकं वा प्रवदयामः कथयिष्यामः प्रयोदयामइत्येवं ते हीनसत्वाः संप्रधार्य व्याकरणादौ श्रुते प्रयतंतति, नच तथापि मंदनाग्यानामनिप्रेतार्थावाप्तिनवतीति । तथाचोक्तं । नपशमफलादिद्या। बीजात्फलं धनमिता नवति विफलोयद्यायासस्तदत्र किमनुतं ॥ ननियतफलाः क तु वाः फलांतरमीशते जनयति खलु बोहेर्बीजं न जातु यवांकुरं ॥ ४ ॥
श्वेव पडिलेति, वलया पडिलेदिणो ॥ वितिगिन समाव ना, पंथाणंच अकोविया ॥५॥ जेन संगामकालंमि, नाया
सूरपुरं गमा ॥णो ते पिघ्मुवेथिति, किंपरं मरणंसिया ॥६॥ अर्थ-हवे उपसंहार करतो कहे. श्चेव के० ए जेम पूर्वै कह्या एवा पडिलेहं ति के कायर सुनट, जेम बीक पामता थका वलयापडिलेहिणोके वलयादिक स्था नकना जोनारा थाय, तेम प्रमादि चारित्रिया मंद नाग्यने लीधे, थल्प सत्वना धणी आजीविकाना न थकी अनेक कुशास्त्र शीखे; ते केवा दे तोके, वितिगिसमावन्नाके०
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International