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राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागमसंग्रह नाग उसरा. ११ ( पुत्ति ) क्वचित्सिंधुताम्रलिप्तकोंकणादिषु बहवोदंशमशकाः स्युस्तत्रपर्यटन साधुस्तैः स्टष्टोनदितस्तथा निष्किंचनत्वात्तणेषु शयानस्तेषां स्पर्श सोढुमशक्नुवन् वार्तः सन् एवं कदाचिचिंतयेत् । यथा परलोकार्थमिदं पुष्करमनुष्ठानं क्रियते नचासौ मया परलोकः प्र त्यहण दृष्टोनाप्यनुमानादिना । यदि परमनेन क्वेशेन मरणं स्यान्नान्यत्फलं किंचिदिति १२
॥ टीका-सांप्रतमेतनाषकाणां विपाकदर्शनायाह । (एवमित्यादि) । एवमनंतरोतरी त्या एके अपुण्यकर्माणोविप्रतिपन्नाः साधुसन्मागेषिणात्मना स्वयमझाः । तुशब्दा दन्येषां च विवेकिनां वचनमकुर्वाणाः संतस्ते तमसोऽज्ञानरूपाउत्कृष्टं तमोयांति ग ति यदिवा अधस्तादप्यधस्तनीं गतिं गति । यतोमंदाज्ञानावरणीयेनाऽवष्टब्धास्त था मोहेन मिथ्यादर्शनरूपेण प्रावृतायावादिताः संतःपिंगप्रायाः साधुविशेषतया कुमा गंगानवंति । तथाचोक्तं । एकं हि चटुरमलं सहजोविवेक,स्त निरेव सह संवसतिक्तिी यं । एतद्दयं नुवि न यस्य सतत्वतोऽधस्तस्याऽपमार्गचलने खलु कोपराध ः॥१॥ ११ ॥ दंशमशकपरीषहमधिकत्याह । (पुछोयेत्यादि) क्वचित्सिंधुताम्रलिप्तकोंकणादिके देशे अ धिकादंशमशकानवंति। तत्रच कदाचित्साधुः पर्यटंस्तैस्टष्टश्च नदितस्तथानिष्किचन त्वात् तृणेषु शयानस्तत्स्पर्श सोढमशक्नुवन् यातः सन एवं कदाचिचिंतयेत् । तद्यथा। परलोकार्थमेतदुष्करमनुष्ठानं क्रियमाणं घटेत नचाऽसौ मया परलोकः प्रत्यदेणोपलब्धो ऽप्रत्यक्त्वात् नाऽप्यनुमानादिनोपलन्यतइति । अतोयदि परं ममानेन क्लेशानितापेन मरणं स्यान्नाऽन्यत्फलं किंचनेति ॥१२॥
संतत्ता केसलोएणं, बंनचेर पराश्या । तब मंदा विसीयंति, मबा विताव केयणे ॥१३॥ आयदंमसमायारे, मिबासंग्यि
नावणा ॥ दरिसप्पनसमावन्ना, केश लूसंति नारिया॥१४॥ अर्थ-तथा वली संतत्ता केसलोएणं के केशना लोचे संताप्या तथा बनचेर पराश्या के ब्रह्मचर्य थकी नागा एटले लोचनी पीडा नपनी थकी तथा कामविकार ना दीपवा थकी तब के त्यां मंदा के० मंद अज्ञानी बापडा विसीयंति के सदाय. संयम थकी भ्रष्ट थाय. ते कोनी परे? तोके, जेम केयणे के केतन एटले मत्स बंध न तेने विषे विहाव के प्रवेश करवा थकी महा के मार्बु जीवितव्य थकी चूकेले. तेनी पेरे ते बापडा संयम थकी चूके. ॥ १३ ॥ आयदंमसमायारे के० यात्मा जे थकी दंमाय एवो जेनो आचार एटले अनुष्ठान. तथा मिन्नासंठियनावणा के मिथ्यादर्शन संस्थित एटले मिथ्यादर्शने नावित जेनुं चित्त , तथा हरिसप्पनसमाव
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