________________
१६६
द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथमश्रुतस्कंधे तृतीयाध्ययनं.
तावविशुपालवत् शूरं मन्यते यावतारमिव रूक्षं संयमं कर्म संश्लेषकारणर नावात् नसेवते ननजतइति । तत्प्राप्ती तु बहवो गुरुकर्माणोऽल्पसत्वानंगमुपयांति ॥ ३ ॥ संयमस्य रूक्षत्वप्रतिपादनायाह । (जया हेमंतेइत्यादि) । यदा कदाचित् हेमंत मासे पौषादी शीतं सहिमकणवातं स्पृशति जगति तत्र तस्मिन्नसह्ये शीतस्पर्शे ल गतिसति एके मंदाजडागुरुकर्माणो विषीदति दैन्यनावमुपयांति राज्यही नाराज्यच्यु ताः यथा दत्रियाराजानश्वेति ॥ ४ ॥
पछे गिम्दादि तांबेणं, मिणे सुष्पिवासिए ॥ तच मंदा विसियं ति, मा प्रमोदए जढ़ा ॥ ८ ॥ सदादत्तेसला डुरका, जायला डुप्पोनिया || कम्मत्ता नगा चेव, इच्चादं सुपुढो जणा ॥ ६ ॥
०
अर्थ- दवे नष्णपरिसह कहेले. गिम्हाहि के० ग्रीष्मकाले ज्येष्ठादिक मासनो उप न्यो तावेणं के० उष्ण प्रताप, तेथे करी पुट्ठे के० फरश्यो एटले व्याप्यो बतो, विमले के० विमन एटले ग्रामण मणो थयो थको सप्पिवासिए के अत्यंत तृषाये कर परानव पाम्यो तेवारे तब मंदाविसीयंतिके त्यां पण मंद बापडो कायर सिदाय, जंग पामे. जहा के० जेम मात्र प्पोदए के० मानुं अल्पोदकमां एटले पाणीना वियोगथी सिदाय तेम सत्वरहित चारित्रियो संयम थकी भ्रष्ट थाय. जेम मालां जीवितव्य थ की ष्टथाय तेनी पेरें जाली जेवुं ॥ ५ ॥ हवे याचना परिसह कहेले. सदादत्तेस erstar के सर्वकाल शिनिमात्र पण साधुने दीधो ने एपणिय जेवो ए महाडु. ख . खबे जायला के० याचना एटने मागवुं ते दुप्पगोलिया के अपार दुर्जनले. तेमां जे काय र होय ते सिदाय हवे पाउने अर्थे याक्रोश परिसह कहे. पुढोजणा के० पामर लो क होय ते साधुने च्चाहंस के० एम कहेके, कम्मत्ता के० ए बापडा पूर्व प्राचरित कर्मे करी या थका पूर्वकृत कर्मनां फल अनुनवेले अथवा ए बापडा मलम लिन श रीरःखादिक वेदनाये ग्रसित दरिड़ी करसादिक कार्य करवा असमर्थ माटे उद्वेग पा म्यायका यति थाले ए पुत्र कलत्रादिके करी मूकायला, नगाचेव के० दौर्भागी थ का परिवार बांकी प्रवर्ज्या खादरी रहेवे ॥ ६ ॥
०
ם
y
॥ दीपिका - ( पुट्ठेति ) । ग्रीष्मेऽनितापस्तेन स्पृष्टोव्याप्त. सन् विमना विमनस्कः सु टु श्रतिशयेन पिपासां तृषां प्राप्तः स्यात् । तत्रोपपहे मंदाविषीदति । यथा मत्स्या पोद विषति ॥ ५ ॥ ( सदेति ) सदासर्वकालं दंतशोधनाद्यपि दत्तमेषणीयदो परहितं नोक्तव्यमिति दत्तेषणाडुःखं । तथा इयं याच्ञा दुःखेन प्राणोद्यते परीषदोर्जे
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org