________________
१६२ वितीयेसूत्रकृतांगे प्रथमश्रुतस्कंधे तृतीयाध्ययनं. तोयथा वसुदेवस्वसा माड़ी दमघोषाय दत्ता । तयोः पुत्रः शिशुपालः सयौवनमदगर्वितोबलवान् चतुर्नुजश्च तं तादृशं दृष्ट्वा माता नैमित्तिकं पप्रत । तेनोक्तं अयं तव पुत्रोउर्जयः समरे । यं दृष्ट्वास्य स्वानाविकं नुजायुगलं नावि तस्मादस्य मृतिः । एवमस्य कियान का लोतिक्रांतः सकदाचिलमेन दृष्टस्तदा तस्य नुजायुगलमेव जातं । तदा तविदित्वा माड़ी नाम्न्या तन्मात्रा कमपितृष्वस्त्रा कल्माय निवेदितं । त्वं मत्पुत्रोपरि कृपां कुर्याः कमेनोक्तं। अहं त्वत्सुतस्यापराधशतं सहिष्ये तदादेशात्। शिशुपालस्तु कस्मं तृणमिव मन्यते । य सन्यवांसि वक्ति । बदनपराधान करोति ।अपराधशते पूर्णे मात्रादिनिर्यिमाणोपि नति ष्ठति तदा कमश्चक्रेण तउत्तमांगं चिन्नेदेति ॥ १ ॥ सांप्रत जनप्रतीतं दृष्टांतमाह । ( पया याति)। प्रकर्षेण पातः पादपातोयेषांते प्रपातारण शिरसि प्रयाताः प्रकर्षण प्राप्तावा शूराः सुनटंमन्यास्ततःसंग्रामे उपस्थिते प्राप्ते सति सर्वस्याकुलीनूतत्वान्माता पुत्रं न जाना ति । एवं विधे रणे जेता कुंतादिनिः परिविदतः परि समंतादिविधं दतोहतबिन्नोवा य था कश्चिदल्पसत्वोनंगं याति दैन्यं लनतश्त्यर्थः ॥ २ ॥
॥ टीका-नक्तं वितीयमध्ययनमधुना तृतीयमारन्यते । अस्यचाऽयमनिसंबंधः। इहाऽनं तराध्ययने स्वसमयपरसमयप्ररूपणाऽनिहिता। तथा परसमयदोषान स्वसमयगुणांश्च प रिझाय स्वसमये बोधो विधेयइत्येतचाऽनिहितं । तस्यच प्रतिबुद्धस्य सम्यगुबानेनो जितस्य सतः कदाचिदनुकूलप्रतिकूलोपसर्गाः प्रानवेयुस्तेचोदीर्णाः सम्यक् सोढव्याश्त्येत दनेनाऽध्ययनेन प्रतिपाद्यते । ततोऽनेन संबंधेनाऽयातस्याऽस्याऽध्ययनस्य चत्वार्यनुयोग दाराणि नवंति । तत्रोपक्रमांतर्गतीर्थाधिकारोब्धा । अध्ययनार्थाधिकारनदेशार्थाधिका रश्च । तत्राऽध्ययनार्थाधिकारः संबुद्धस्सुवसग्गाश्त्यादिना प्रथमाध्ययने प्रतिपादितः । उद्देशाऽधिकारं तूत्तरत्र स्वयमेव नियुक्तिकारः प्रतिपादयिष्यतीति । नाम निष्पन्नंतु नि देपमधिकृत्य नियुक्तिकदाह । ( नवसग्गमित्यादि ) उवसग्गंमियबकं दवे चेयणमचेयणं छविहं । आगंतुगोयपीना, करोयजोसोनवसग्गो ॥ १ ॥ नामस्थापनात् इव्यक्षेत्रकाल जावनेदात् उपसर्गाः षोढा । तत्र नामस्थापने कुम्मत्वादनादृत्य इव्योपसर्ग दर्शयति । इव्य ऽव्य विषये उपसगो बंधा । यतस्तहव्यमुपसर्गकर्तृ चेतनाचेतननेदात् विविधं । त त्र तिर्यङ्मनुष्यादयः स्वावयवानिघातेन यउपसर्गयंति ससचित्तव्योपसर्गः सएवकाष्ठादि नेतरः तत्त्वनेदपर्यायैारख्यातः । तत्रोपसर्गनपतापः शरीरपीडनोत्पादनमित्यादि पर्यायाः।नेदाश्च तिर्यङ्मनुष्योपसर्गादयः नामादयश्च । तत्र व्याख्यांतु नियुक्तिकदेव गाथा पश्चान दर्शयति । अपरस्मादिव्यादेरागबतीत्यागंतुकोयोऽसावुपसर्गोनवति । सच दे दस्य संयमम्य वा पीमाकारीति ॥१॥ क्षेत्रोपसर्गानाह । खेत्तमित्यादिना । खेनं बदुग्धपयं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org