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१४७ वितीये सूत्रकृतांगे प्रथमश्रुतस्कंधे वितीयाध्ययनं. हयतीतिवादः शाकटिकस्तेनाऽवहन गौः प्रतोदादिना दतः प्रेरितोपि अबलोविषमपणे गंतमसमर्थः स्यात सचांतशोमरणांतमपि यावत अल्पस्थामाऽल्पसामोनोनारं वोदें शक्नोति एवंनतश्चतत्रैव पंकादौ विषीदति ॥ ५ ॥ दाटीतिकमाह । ( एवमिति )। एवं पूर्वोक्तदृष्टांतेन कामानां शब्दादीनां या गवेषणा प्रार्थना तस्यां विज्ञान निपुणः कामप्रार्थ नासक्तोऽद्य श्वोवा संस्तवं कामसंबंधं प्रजह्यात् । नवा बलोवर्दश्व विषममार्गकामान् त्य तुमनं । किंच नवैहिकामुष्मिकापायनीरुः कामीनूत्वा प्राप्तानपि कामान् कामयेताऽनि लषेत वैरस्वामी जंबूस्वामिनामादिवत् तथाढुनककुमारवत् कुतश्चिन्निमित्तात् । सुतु गाश्यं सुवाश्यं मुनेञ्चिअंसामसुंदरि ॥ अणुपालिथदीहराश्यं उसुमिते मापमायह । इत्यादि प्रतिबुझोलब्धानपि कामान् लब्धसमान मन्यमानोनिस्टहास्यात् ॥ ६ ॥
॥ टीका-पुनरप्युपदेशांतरमधिकल्याह (वाहेणेत्यादि) व्याधेन लुब्धकेन (जहावत्ति) यथा (गवत्ति) मृगादि. पशुर्विविधमनेकप्रकारेण कूटपाशादिना कृतः परवशीकृतः श्रमं वा ग्राहितः प्रणोदितोऽप्यबलोजवति जातश्रमत्वात् गंतुमसमर्थः । यदिवा वाहय तीति वाहः शाकटिकस्तेन यथावदवहन् गौर्वि विधं प्रतोदादिना दतः प्रचोदितोऽप्य बलोविषमपदादौ गंतुमसमर्थोनवति । सचांऽतशोमरणांतमपि यावदल्पसामर्थ्या नाऽतीव वोढुं शक्नोति । एवंनूतश्चाऽबलोनारं वोढुमसमर्थस्तत्रैव पंकादौ विषीदतीति ॥ ५ ॥ दाष्र्टीतिकमाह (एवमित्यादि) एवमनंतरोक्तया नीत्या कामानां शब्दादीनां वि पयाणां या गवेषणा प्रार्थना तस्यां कर्तव्यायां विज्ञान निपुणः कामप्रार्थनासक्तः शब्दा दिपंके मनः सचैवंनतोऽद्य श्वोवा संस्तवं परिचयं कामसंबंध प्रजह्यात् । किलेत्येवम ध्यवसाय्येव सर्वदाऽवतिष्ठते।नच तान् कामान् अबलोबलीवर्दवत् विषमं मार्ग त्यक्तुमलं । किंच नचैहिकामुष्मिकापायदर्शितया कामीनूत्वोपपन्नानऽपि कामान् शब्दादिविषयान् वैर स्वामिजंबूनामादिवा कामयेतानिलषेदिति । तथा कुनककुमारवत् कुतश्चिन्निमि नात् ! सुष्टुगाश्य मित्यादिना प्रतिबदोलब्धानप्यप्राप्तानपि कामान् लब्धसमान् मन्य मानोमहासत्वतया तन्निस्टहोनवेदिति ॥ ६ ॥ मापन असाधुता नवे, अच्चेदी अणुसास अप्पगं ॥ अहियंच असादु सोयती, संथणती परिदेवती बहु॥७॥जीवियमेव पासदा, तरुणे एव वाससयस तुट्टती॥त्तरवासेय बुप्नद, गिधनरा कामेसु मुबिया ॥७॥ अर्थ-हवे शावास्ते कामनोगनो त्याग करवो ते कहेले. मापन के रखे, प बी मरणकाले नवांतरने विषे ए कामनोगनी सेवाये करी असाधुतानवे के० असाधु
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