Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra

SR No.: 003652
Original Sutra Author: N/A
Author: Shravak Bhimsinh Manek
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
Publication Year: 1880
Total Pages: 1050
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, & Canon
File Size: 42 MB

Page 129

(एG वितीये सूत्रकृतांगे प्रथमश्रुतस्कंधे प्रथमाध्ययनः नक्तपानमित्येतेन एषणासमितिः । नक्तपानार्थ च प्रविष्टस्य नाषणासंनवानाषणासमि तिरादिप्ता । सति चाहारे प्रश्रवणादीनां सन्नावात्प्रतिष्ठापनसमितिरप्यायाता इति तृ तीयं स्थानं ३ एतेषु त्रिषु स्थानेषु सम्यग्यतः संयतयामोदाय परिव्रजेदित्युत्तरश्लोके न संबंधः । तथा सततं मुनिरुत्कर्षोमानः, ज्वलनः क्रोधः, णूमंति गहनं मायेत्यर्थः । संसारमध्ये सर्वदा नवतीति मध्यस्थोलोनः । चः समुच्चये। एतान् मानादीन कपा यान । ( विगिंचएति)। विवेचयेदात्मनः पृथक्कर्यात् । ननु कोधएवादी सर्वत्र स्थाप्य ते ऽत्रतु कथं मानइति चेकुच्यते । माने सत्यवश्यं नावी क्रोधः क्रोधे च सति मानः स्या नवेत्यर्थस्य दर्शनाय क्रमोन्नंघनमिति. ॥१२॥
॥ टीका-एवं मूलगुणाननिधायेदानीमुत्तरगुणाननिधातुकामबाह । वुसिएयश्त्या दि। विविधमनेकप्रकारमुषितः स्थितोदशविधचक्रवालसामाची व्युषितस्तथा विगता ऽपगता आहारादौ गृहिर्यस्यासौ विगतगृतिः साधुरेवंनूतश्चादीयते स्वीक्रियते प्राप्यते वा मोदोयेन तदादानीयं ज्ञानदर्शनचारित्रत्रयं तत्सम्यग्रदयेदनुपालयेत् यथा यथा तस्य शुदिनवति तथाकुर्यादित्यर्थः॥ कथंपुनश्चारित्रादि पालितं नवतीति दर्शयति । चर्यासन शय्यासु । चरणं चर्यागमनं साधुनाहि सति प्रयोजने युगमात्रदृष्टिनागंतव्यं तथा सुप्र त्युपेक्षिते सुप्रमार्जिते चासने उपवेष्टव्यं तथा शय्यायां वसतौ संस्तारके वा सुप्रत्युपेक्षित प्रमार्जितस्थानादि विधेयं तथा नक्ते पाने चांतशः सम्यगुपयोगवता नाव्यं । इदमुक्तं नवति । नापेषणादाननिदेपप्रतिष्ठापनासमितिपयुक्तनांऽतशोनक्तपानं यावरुन मादिदोषरहितमन्वेषणीयमिति ॥ ११ ॥ पुनरपि चारित्रशुध्यर्थ गुणानधिकत्या ह। एतेहिं इत्यादि । एतान्यनंतरोक्तानि त्रीणि स्थानानि । तद्यथा । र्यासमितिरित्ये कं स्थानं, यासनं शय्येत्यनेनादाननांडमात्रनिकेपणासमितिरित्येतच्च वितीयं स्थानं, नक्तपानमित्यनेनैषणासमितिरुपाता नक्तपानार्थ च प्रविष्टस्य नाषणासंनवानापासमि तिरादिप्ता सति चाहारे नच्चारप्रश्रवणादीनां सनावात्प्रतिष्ठापनासमितिरप्यायातेऽत्ये तच तृतीयं स्थानमित्यतएतेषु त्रिषु स्थानेषु सम्यग्यतः संयतआमोदाय परिव्रजेदि त्युत्तरश्लोकांते क्रियेति । तथा सततमनवरतं मुनिः सम्यक् यथावस्थितजगत्रयवेत्ता । उत्कृष्यते आत्मादध्मातोविधीयतेऽनेनेत्युत्कर्षोमानस्तथात्मानं चारित्रं वा ज्वाल यति दहतीति ज्वलनः क्रोधस्तथा णूममिति गहनं मायेत्यर्थः। तस्याअलब्धमध्यत्वा देवमनिधीयते । तथा आसंसारमसुमतां मध्येऽतर्नवतीति मध्यस्थोलोनः । चशब्दः स मुच्चये । एतान् मानादींश्चतुरोपि कषायांस्तविपाकानिझोमुनिः सदा ( विगिंचएति ) वि वेचयेदात्मनः पृथक्कुर्यादित्यर्थः । ननु चान्यत्रागमेक्रोधादावुपन्यस्यते तथा दप