________________
राय धनपतसिंघ बाहाउरका जैनागमसंग्रह नाग उसरा. ३ मनिहितवंतोनान्यथा । तथासिक्षिप्राप्तेरधः प्रागपि वशवर्ती वशेड़ियः स्यात् अस्मन्म ताश्रितः सांसारिकैः स्वनावै निनूयते । सर्वे कामावनिलाषाः समर्पिताः संपन्नायस्य ससर्वकामसर्पितः इहलोके ईदृशः स्यात् परलोके च मोदं यायादित्यर्थः ॥ १३ ॥ ॥
॥ टीका-सांप्रत प्रकारांतरेण कृतवादिमतमेवोपन्यस्यन्नाह । (सुवेत्यादि ) । इहा स्मिन् कृतवादिप्रस्तावे त्रैराशिकागोशालकमतानुसारिणोयेषामेकविंशतिसूत्राणि पूर्व गतत्रैराशिकसूत्रपरिपाट्या व्यवस्थितानि ते एवं वदंति । यथायमात्मा शुशोमनुष्यन वएव शुक्षाचारोनूत्वा अपगताशेषमलकलंकोमोदेऽपापकोनवति । अपगताशेषक र्मा नवतीत्यर्थः । इदमेकेषां गोशालकमतानुसारिणामाख्यातं । पुनरसावात्माऽशुहत्वाऽक र्मकत्वराशि क्ष्यावस्थोनूत्वा क्रीडया प्रदेषेण वा सतत्र मोदस्थएवाऽपराध्यति रज साश्लिष्यते । इदमुक्तं नवति । तस्य हि स्वशासनपूजामुपलच्यान्यशासनपरानवं चोपल न्य क्रीडोत्पद्यते प्रमोदः संजायते स्वशासनन्यक्कारदर्शनाञ्च देषस्ततोऽसौ क्रीडाक्षेषाच्या मनुगतांतरात्मा शनैर्निर्मलपटवउपनुज्यमानोरजसा मलिनीक्रियते मलीमसश्च कर्मगौ रवायः संसारेऽवतरति । अस्यां चावस्थायां सकर्मकत्वात्ततीयराश्यवस्थोनवति ॥ ॥ ११ ॥ किंच । ( इत्यादि )। इहास्मिन् मनुष्यनवे प्राप्तः सन् प्रव्रज्यामन्युपेत्य संद तात्मा यमनियमरतोजातः सन् पश्चादपापो नवति। अपगताऽशेषकर्मकलंकोनवतीति नावः । ततः स्वशासनं प्रज्ञाप्य मुक्त्यवस्थोनवति । पुनरपि स्वशासनपूजादर्शनानिका रोपलब्धेश्च राग षोदयात्कलुषितांतरात्मा विकटांबुवउदकवन्नीरजस्कं स हातोडूतरेणुनि वहसंप्टक्तं सरजस्कं मलिनं नूयोयथा नवति तथाऽयमप्यात्माऽनंतकालेन संसारोगा तुझाचारावस्थोनूत्वा ततोमोदावाप्तौ सत्यामकर्मावस्थोनवति । पुनः शासनपूजानि कारदर्शनानागदेषोदयात्सकर्मा नवतीत्येवं त्रैराशिकानां राशित्रयावस्थोनवत्यात्मे त्याख्यातं ॥ उक्तंच । दग्धंधनः पुनरुपैति नवं प्रमथ्य, निर्वाणमप्यनवधारितनीस निष्ठः ॥ मुक्तः स्वयं कृतनवश्च परार्थगरस्त्वबासनप्रतिहतेविह मोहराज्यमिति ॥ १२ ॥ अधुनैतदूषयितुमाह । ( एयाणुचीइत्यादि)। एतान्पूर्वोक्तान वादिनोऽनुचिंत्य मेधावी प्र झावान् मर्यादाव्यवस्थितोवा एतदवधारयेत् । यथा नैते राशित्रयवादिनोदेवोप्तादिलोक वादिनश्च ब्रह्मचर्य तउपलदिते वा संयमानुष्ठाने वसेयुरवतिष्ठेरनिति । तथाहि । तेषामय मन्युपगमोयथा स्वदर्शनपूजानिकारदर्शनात्कर्मबंधोनवत्येवंचावश्यं तदर्शनस्य पूजा यास्तिरस्कारेण चोनयेन वा नाव्यं तत्संनवाच्च कर्मोपचयस्तउपचयाच्च गुध्यनावः शु ध्यनावाञ्च मोदानावः । नच मुक्तानामशेषकर्मकलंकानां कृतकृत्यानामपगताशेषयथाव स्थितवस्तुतत्त्वानां समस्तुतिनिंदानामपगतात्मात्मीयपरिग्रहाणां रागदेषानुषंगस्तानावाच्च
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org