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राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. एGy के ) तेणें पोतानुं एवं व्रतविशेष पूर्व कपुंजे, ते केवु कयुंने ? ते कहेले. (जेइमेमुझे नवित्ता के०) जे ते ढुं मुंम थश्श. (आगाराअणगारियंपवश्त्ता के० ) गृहस्थावास बमीने अणगार पणुं प्रव्रजीश (एएसिंचणंथामरणंताएदंमेणि स्कित्ते के० ) एने विषे मरणांतिक एटले मरणांतसुधी में दंम बांझयो,एतावता ए प्रव्रजीतने एटले यतिपणाने पा मेलोने विणाशवो नही. (जेश्मेयागारमावसंति के) जे गृहस्थावास विषे वसतो पुरु ष, (एएसियामरणंताएदंमेणोणिरिकत्ते के०) तेनुं मरणना अंतसुधी, दंग एटले हणवू निषेध्यं नथी. एबुं तेनुं व्रत विशेष, ( केश्तंचणंसमाजाववासाचनपंचमारंबहस माईके) तेवारें कोइ एक श्रमण, प्रवर्ध्या पर्याय पाली यावत् चार, पांच, ब, तथा दश वर्ष, इत्यादिक (अप्पयरोवानुङियरोवा के ) अल्पकाल, अथवा घणा काल सुधी. (दे संदृङित्ता के० ) चारित्रने विषे विचरी, तथाविध कर्मनें उदयें वली, (धागारमावसे का के०) गृहस्थावास सेवन करे,ए नाव संनवे किंवा न संनवे? तेवारें पागल बेला निर्यथी बोल्या के, (हंतावसेजा के० ) हा, चारित्रिया थकी गृहस्थ थाय. जे कारण माटें कर्मनी गति विचित्र. हवे वली गौतम स्वामी कहेले. (तस्सणंतंगारबंवहमाणस्स के०) हवे ते पुरुष के, जेनें चारित्रियापणे विनाशवानो नियम अने गृहस्थपणे विनाश वानो नियम नथी,तेवारे ते चारित्रियो फीटीगृहस्थ थयो ने तेवाने विनाशता तेनु, (सेपञ्च रकाणेनंगेनव के०) ते पच्चरकाण नांजे, किंवा न नांजे ? ते कहो. तेवार ते बोल्या. (णेतिणसम के० ) ए अर्थ समर्थ न थाय, अर्थात् तेनुं व्रत न नांजे. (एवमे वसमणोवासगस्तवि के०) एणी परें श्रमणोपासकने पण ( तसे हिंपाणे हिंदमणि रिकत्ते के०) त्रस प्राणिने विषे घात करवानो नियम परंतु ( थावरे हिंसाणेहिंदंमेणोणिरिकत्ते के ) अनें स्थावर प्राणिने घात करवानो नियम नथी, ते कारण माटें जे त्रस फीटी में स्थावर थयो, (तस्सणं के०) तेनो, (तंथावरकायं के०) ते स्थावरकायनी, (वहमा गस्त के० ) विराधना करनार श्रावकनुं (सेपच्चरकाणे के० ) ते पञ्चरकाण (णोनंगे नव के०) नंग न थाय. ( सेएवंमायाह के० ) ते एम जाणो (णियंठाए के) अहो निर्यथो! (सेएवंमायाणियवं के०) ते बीजुं पण एमज जाणवू ॥ १४ ॥
॥ दीपिका-अथ त्रसानां स्थावरत्वं प्राप्तानां वधेपि न व्रतनंगः स्यादित्यत्र दृष्टांतत्रयमा ह। नगवान् । गौतमनदाह उक्तवान् निर्यथाः प्रष्टव्याः । निथानां सर्वेषामप्येतत्सम तमिति ज्ञापनाय निर्यथप्रश्नः। किमुक्तवानित्याह । शांतिप्रधानाइह केचिन्मनुष्याः स्युस्ते पामेतक्तपूर्व नवति । अयं व्रतग्रहणविशेषः स्यात् यश्मे मुंमानत्वाऽगारानिर्गत्यानगा रितां प्रतिपन्नाएषामुपरि मया मरणांतोदंमोनिक्षिप्तोवधस्त्यक्तः । कोर्थः ? केनापि यती
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