________________
प्रथम प्रकाश.
राशिना जीवो निर्मल श्रद्धाथी रहित होवाथी आ आत्म प्रबोध ग्रंथने विषे अधिकारी नथी, माटे बाकीना जव्य राशिना जीवो रह्या, तेज या ग्रंथना अधिकारी के.
ते जव्य जीवो वे प्रकारना बे. एक आसन्ननव्य अने 2 दूरव्य, तेमां दूरव्य कोने कहेवाय ? ते कहे बे. जेने अर्ध पुद्गल परावर्तनी - धिक संसार हजी व बे, ते दूरजन्य कहेबाय बे ने जेने अर्ध पुद्गल परावर्त्तनथी न्यून संसार व बे, ते प्रसन्ननव्य कहेवाय बे, तेोमां जे दूरजव्य जे, तेमने मिथ्यात्वनो उदय प्रवल होवाथी केटलाक काळ पर्यंत सम्यक्दर्शननी प्राप्तिनो अजाव होय वे, तेथी तेमनुं पर्यटन आ संसार मां
काल रहे वे, एटले तेसने आत्मबोधनो सधर्म मार्ग उर्लन थाय बे, अजेय आसन्नव्य बे, तेमने कांइक न्यून अर्ध पुदगल परावर्त्तन काल star आत्मबोधन धर्म मार्ग सुल्लन थाय बे. वली तेमने हलका कर्मने अइने तत्त्व श्रद्धा सुमन के, माटे आसन्ननव्य जीवो या ग्रंथना अधिकारी बे, ते प्रसन्नव्य जीवोना उपकारने अर्थे आत्मबोधनुं कां स्वरुप निरुपण करवामां आवे छे.
आत्मा शब्दनो अर्थ.
ते ते जावने सततपणे प्राप्त थाय ते आत्मा कहेवाय बे. ( अततीति आत्मा पोताना गुणपर्यायाने ग्रहण करवानी जेनामां शक्ति बे, ते आत्मा कढेवाय जे.
परमात्मा.
आत्म
आत्माना त्रण प्रकार.
प्रकारना े १ वहिरात्मा, २ अंतरात्मा अने ३
बहिरात्मानुं स्वरूप.
मिथ्यात्वना उदयने वश थ शरीर, धन, परिवार, मंदिर, नगर, देश, मित्र अने शत्रु वगेरे इट-अनिष्ट वस्तुओमां राग द्वेपनी बुद्धिने
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
