________________
चतुर्थ प्रकाश.
४०३
निन्द प्राप्त यं युक्तज छे. जे श्री स्थानांग सूत्रमां तेमनुं ग्रहण कर्तुं नथी त्यां एम संनवे बे के ते सूत्रने विषे लघु निन्हव ग्रहण करेला बे ने आतो दिगंबरनी पेठे महा निन्हव थाय छे, तेथी ए सूत्रमां ते प्रतिमा उत्थापक तथा दिगंबर बनेने ग्रहण करेला नथी परंतु तव तो केवली गम्य बे. अथवा बहुश्रुतगम्य बे. हवे ते विषे विशेष विस्तार करवाजी जरुर नथी. या प्रकारे स्थापना जिननुं स्वरूप कहेवामां आव्युं.
३ द्रव्य जिन स्वरूप.
३ हवे प्रव्य जिननुं स्वरूप कहे बेजे जीवो तीर्थकरपणे थशे, तेप्रो अव्यजिन कृष्ण वगेरे. तेप्रो नविष्यकाळने आश्रीने वंदनिक बे; मरिचिना जवमां श्री वीरप्रभुना जीवने वंदन कर्यु हतुं.
४ नावजिन स्वरूप.
कहेवाय बे. जेम श्रेणिक, कारण के, जरतच क्रिए
४ जे समस्त जीवादि पदार्थना समूहने यथास्थित प्रकट करनार केवल - ज्ञान पामी सर्व लोकना नेत्रोने मंद आनंदना उत्सवने करनारुं छे, जे उपमाथी रहित बे, जे गढथी सुशोजित एवा समवसरणना मध्य जागे स्थापित थला विविध रत्नोथी जमित एवा सिंहासन उपर बेशी आठ महा प्रातिहार्य त्कृष्ट वा अरिहंतपणानी संपत्तिने जे अनुभवे बे, ते नावाजिन कहेवाय बे. ते नावजिन सन्मार्गने देखावा प्रमुख कृत्योथी सर्व प्राणी ओनो परम उपकारी होवाथी सर्वकाले वंदन, पूजन, अने स्तवनादि करवाने योग्य बे.
आ प्रमाणे चार निक्षेपाथी श्री जिननगवंतनुं स्वरूप कहेलं बे. आनिदेपा जिनथी अन्य एवा केवली तथा सिन्होने विषे एवेज प्रकारे योग्यता अनुसारे अगामी जोमी देवा. कारण के चार निक्षेपे करीनेज सर्व पदार्थों जावाएं बे.
हवे केवलीने आहार संबंधी जे विशेष छे, ते श्री पिंक नियुक्तिने अ नुसारे देखा - "ओहो सुमो व उत्तो, सुयनाणी जइवि गिएर असुद्धं । तं केवली विजु, अप्पमाणसांजवेश्या " ॥ १॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
