________________
३२२
श्री आत्मप्रबोध. “क्रोध मनुष्यना शरीरमाथी उत्पन्न थयेलो शत्रु छे. जेना सदनावणी मित्रो ( संग ) तजी दे छे अने धर्म दूर जाय छे. (२) .. "जेणे गुरुना उपदेशग्रहणनो विनाश करेलो छे, जे समस्त विद्याने
निष्फल करवाने कारणचूत , जे कुग्रहरुप हस्तीने बांधवानुं स्थान ने तेवा मानने कोण सदाचरणी पुरुष सेवे ? " (३)
मायावी मनुष्य वक्रगतिवालो, क्रूर बुछिवालो, सदाचरणवर्जित, मलि न, अने सर्पनी पेठे दृष्टिमात्रथी नयने नत्पन्न करनार होय " (४)
“जे कृत्याकृत्यना विवेकनो विनाश करे , जे सर्वदा विमंबनाना हेतुनूत ने, तेवा लोजरुप पिशाचने कयो बुद्धिमान पुरुष सेवे ?" (५)
वली बीजा सर्व मोक्षना अंगोने विषे कषायनो त्याग ते पण मोदनुं एक मुख्य अंग जे ते विना कदिपण मोदनी प्राप्ति थती नथी. तेने माटे कयुं छे के,
"कट्ठ किरियाहिं देहं दमंति किं ते जमा निरवराहं ।
मूलं सव्व दुहाणं, जेहिं कसाया न निग्गहिया" ॥१॥
“जेमणे कषायोनो निग्रह कों नथी एवा पुरुषो कष्ट क्रियाओ करी सर्व सुखना मूलरुप एवा निरपराधी देहने दमे तेओ जम पुरुषो जे." ?
“ सव्वेसुवि विसु कसायनिग्गहसमं तवो नथ्थि ।
जं तेण नागदत्तो सिघो बहुसो वि लुतो" ॥ १॥
"सर्व प्रकारना तपमां पण कषायोनो निग्रह करवा रुप तपना जेवू बीजं तप नथी, जे तपना प्रनावथी नागदत्त घणीवार जोजन करतो पण सिफथयो हतो." १
नागदत्तनुं बीजं नाम कुरगडु साधु कहेवाय जे. ते दररोज त्रण प्रणवार जोजन करतो, पण केवल कषायना निग्रहना बनथी केवळझाननी लक्ष्मीने प्राप्त थयो हतो. ए नागदत्तनी कथा प्रसिधछे तेथी आ स्थो दर्शावेल नथी.
___ हवे अपवाद मार्गने आश्रीने अहीं विशेषपणे देखाडे जे. "यः शासनोड्डाह निवारणादि--सधर्मकार्याय समुद्यतः सन् । तनोति मायां निरवद्यचेताः प्रोक्तः स चाराधक एव सुझैः"१
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
