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तृतीय प्रकाश.
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क्वरुप मूलथी, प्रथम व्रतरुप स्कंधथी, शेष-बाकीना व्रतरुप शाखाओथी, प्रशमादिक प्रशाखाओथी, सकल क्रियाकलापरुप प्रवाळांथी, बबिछो रुप पुष्पोथी अने मोक्षरुप फलथी बराबर घटे ले. तेनी अंदर जे प्रायः शब्द मुकेलो छे, तेथी व्यभिचार बतां दोष आवतो नथी; कारण के, ते नंदीषेण वसुदेवना पूर्व नवना जीव , ते अति कुरूपपणाथी स्त्रीवमे अनादर करातां मनने विषे अत्यंत दुःख पामता अविवेकथी पण अविनाशी वैराग्यने पामेला हता. १-२
दश प्रकारनो यतिधर्म. " खंती १ मदवश अज्जव ३ मुत्ती तव ए संजमेय ६ बोधव्वे। सच्चं ७ सोयं आकिं-चणंच ए बंन्नं १० च जश्धम्मो” ॥१॥
“१ दांति-एटले सर्वथा क्रोधनो परित्याग, २ मृता-सर्वथा माननो त्याग, ३ सरलता-सर्वथा कपट वृत्तिनो त्याग, ४ निर्मोजता-सर्वथा लो. भनो त्याग, एथी मुनिओए प्रथम चार कषायनो जय करवो, एम सूचव्यु छे. कषायो जनयलोकमां प्राणीओना स्वार्थनो विनाश करनारा छे. कडं डे के, " कोहो पाई पणासे माणो विणयनासणो। माया मित्ताणि नासेश् लोदो सव्व विणास ॥१॥ कोहो नाम मणुसस्स, देहाओ जायए रिऊ । जण चयंति मित्ताइ धम्मो य परिजस्सई॥२॥ नासियगुरूवएस विजाअहलत्त कारणमसेसं । कुग्गहगयासाणं को सेवा सुव्वों माणं ॥३॥ कुडिलग कूरमश सयाचरणवजिओ मलिणो । मायाइ नरो नुअगव्व दिमित्तो वि जयजणो ॥an किच्चाकिच्च विवेयं हण जो सया विझवणानं । तं किरनोहपिसायं को धीमं सेवए लोए " ॥५॥
" क्रोध प्रीतिनो नाश करे , मान विनयभंजक , माया मित्रोनो विनाश करनारी छ अने लोन सर्व विनाश उत्पन्न करनार " (?)
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