Page Text
________________
३१६
श्री आत्मप्रबोध. ने जे बोकमानी पेठे मात्र अव्यक्त शब्दो बोले ते एडमूक कहेवाय जे. जे शरीर जम पुरुष जे, ते अति स्थूलपणाने लइने मार्गमां, निदाटन करवामां अने वं. दनादिकमां अशक्त होय छे. जे क्रियाजम ते प्रतिक्रमण तथा प्रत्युपेक्षणादि क्रियानो वारंवार उपदेश कर्या उतां पण जडपणाने लाने ग्रहण करवाने शक्तिमान् थतो नथी. अने जे जापाजम ते ज्ञान- ग्रहण करवाने असमर्थ थाय . आथी तेवा पुरुषो दीक्षा आपवाने योग्य नथी. ५
वली जे कोढ, जगंदर अने अतिसार वगेरे रोगोधी ग्रस्त थयेलो होय, तेवो व्याधिग्रस्त पुरुष पण दीक्षाने योग्य नथी. कारण, तेने चिकित्सा करवामां छ कायनी विराधना अने स्वाध्यायादिकनी हानि थाय . ६
खातर देवू, बुंट करवी इत्यादि चोरीनी क्रियामां तत्पर एवो चोर जो दीक्षा ग्रहण करे तो तेथी गबने वध बंधनादि घणा अनर्थोनो हेतु थाय ने तेथीते दीका आपवाने अयोग्य . ७
राजाना शरीरादिकनो घात करनार, जनानामां घातकपणुं आचरनार, अने राजनंमारने हानि करनार तेमज राजानो कांपण अपकार करनार पुरुष अनर्थनो हेतु होवाथी दोहा आपवाने योग्य नथी. ७
यज्ञादिकथी अथवा महामोहना नदयथी जेने गांमापणुं थयु होय, तेवो पुरुष घणा दोपोनो हेतु होवाथी दीक्षा आपवाने अयोग्य जे ए
अदर्शन एटले नेत्र वगरनो अथवा सम्यक्त्व वगरनो. थिणछि निघाना उदयवालो पुरुष दिक्षित करवाथी दृष्टिनी विकलताने लश्ने पगले पगले षदकाय जीवोनो विराधक थाय ने अने पोतानो पण जपघातक बने जे.थिणी निघावाळो पुरुप वेपने पाम्यो होयतो गृहस्थो तथा साधुओने मारणादिक करे ने तेथी तेवो पुरुष दीक्षा आपवाने अयोग्य छे. १०
दास एटले घरनी दासीथी उत्पन्न थयेस्रो अथवा पगारथी राखेस्रो, वेचाती बोधेलो के लेणापेटे राखेसो पुरुष ते पुरुष पण दीक्षा आपवाने अयोग्य . कारणके, तेवा पुरुषने दीक्षा आपवाथी स्वामीना करेला दीक्षाना त्याग करखा रुप दोषो थवा संनव . ११
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003647 |
| Book Title | Atmprabodh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jinlabhsuri, Zaverchand Bhaichand Shah |
| Publisher | Atmanand Jain Sabha |
| Publication Year | 1912 |
| Total Pages | 464 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 23 MB |