________________
तृतीय प्रकाश.
३१५
पापस्थानने लोवी, अनेक प्रकारनी तपश्चर्या कररी संयमनुं आराधन करी अंतगम केवली याने परम सिद्धिपदने प्राप्त थया हता. या वृत्तांतनो संबंध अंतर दशांग नामना आठमा अंग तथा जगवतीजी - पांचमा अंग प्रमुख सूत्रोने आधारे कहेलो . आ प्रकारे बालवयनी दीक्षा उपर अतिमुक्त मुनिनो वृत्तांतकडेवामां आव्यो.
जे साठ तथा सीतेर वर्ष उपरांतना पुरुषो वृद्ध कहेवाय बे, तेमनुं पण समाधानादिक करं अशक्य बे माटे तेवा पुरुषो दीक्षाने अयोग्य बे. तेने माटे कहां के,
“ उच्चारणं समीहर, विषयं न करेइ गव्वमुव्वह । बुढो न दिकियव्वो, जइ जाओ वासुदेवेां " ॥ १॥
" जे वृद्ध होय ते उंचा आसनने इछे छे, विनय करतो नथी ने गर्व धारण करे बे तेथी कदि ते वासुदेवनो पुत्र होय तो पण वृद्ध पुरुषने दीक्षा आपवी नहीं.
" ?
आपणं सो वर्षना आयुष्यनी अपेक्षाए छे. जेटलं उत्कृष्ट आयुष्य होय तेने दश जागे वेंची पछी शमां जागमां वर्तताने वृद्धपणं जाणं. १-२
स्त्री तथा पुरुष - ननयनो अभिलाषी ने पुरुषनी आकृतिवाल पुरुष नपुंसक जाणवो. जे स्त्री वमे निमंत्रित थलो होय अथवा संवृत्त स्त्रीने देखीने कामाभिलाषी थड़ वेदना सहन करवाने शक्तिमान् न थाय, ते पुरुष क्लीब कहेवाय बे. - आ बने उत्कट वेदपणाथी अकस्मात् उड्डाहने करनारा थाय तेथी दीक्षा व्यापवाने योग्य वे. ४
अथवा जे जे का मानवमा के द
to पुरुष ऋण प्रकारना बे. १ भाषाजम, २ शरीरजम ने ३ क्रियाजड. मां जाषाज पण त्रण प्रकारना बे.
१ जलमूक, २ मन्यन्मूक, अने ३ एकमूक. जे जलने विषे मुबता - नी जेम ' बुबुम' शब्दो करे ते जलमूक कहेवाय बे. जे वचन बोलतो बोलतो स्खलना पामेते एटले ' मण मण ' एवा शब्दो बोले ते मन्मन्मूक कहेवाय छे. अ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
