________________
द्वितीय प्रकाश.
१०१
पिताना आवां वचन सांगळी महाधैर्यवान् केशव तत्काल व्यादिकनी ममतानो त्याग करी घरमांथी बाहेर नीकट्यो, ते वखते हंस तेनी पछवामे जवा लाग्यो, एटले यशोधने बलात्कारे तेने पकमयो अने घणां वचनो कही तेने खोजावी दीधो. आथी हंस रात्रे भोजन करवाने वेठो.
हवे केशवे त्यांथी नीकळी देशांतरे जवा विचार कर्यो. मार्गमा घणां नगर, गाम तथा आराम वगेरे नवंघतो सात दिवस निराहारपाणे एक मोटी अटवीमां आवी पोहोच्यो. ते अटवीमां रात्रि पमी एटने आम तेम नमतां घणा यात्रालुओथी युक्त एक यक्षायतन तेना जोवामां आव्यु. त्यां केटवाएक यात्राबुओ रसोइ करता तेना जोवामां आव्या. तेश्रोए आ केशवने आवतो जोइ हर्षथी आ प्रमाणे कयु, " हे पांथ, अहीं आवो, अहिं आवो अने लोजन करी अमोने पुण्यनुं फल आपो; अमोए पारj करवानो आरंज करतां तमो अमोने अतिथि तरीके प्राप्त थया गे. अमे अतिथिनी गवेषणा करता हता." यात्रानु
ओना आवां वचन सांनबी केशवे कां; “ हे यात्रालुओ, आ केवा प्रकारर्नु व्रत के जेमां रात्रे पारणुं थाय ? " यात्राबुओ बोट्या-“हे पांथ, आ माणव नामे महा प्रजावक यक्ष ने आजे तेनो यात्रानो दिवस बे. अहिं आवेना लोको दिवसे उपवास करीने रात्रे कोई अतिथिने जमामी पाराणुं करे . श्राम करवाथी महापुण्यनी प्राप्ति थाय . माटे तमे अमारा अतिथि थाओ." ।
यात्राबुओना आवचन सांनळी केशव बोल्यो-"रात्रे अशन करवाथी पापना कारणरुप एवा आ पारणामां हं जोजन करीश नहीं. जेमां रात्रे पारणं करवामां
आवे, तेवो उपवास कहेवायज नहीं. धर्मशास्त्रमा आठ प्रहर सुधी नोजननो त्याग करवो, ते उपवास कहेवाय , वत्री जेओ धर्म शास्त्र विरुद्ध तप करे , ते पुर्बुद्धि लोको उर्गतिमां जाय ." केशावना आवां वचन सांनळी ते यात्रालुओ बोल्या-" अरे नाइ, आ देवना व्रतमां आवोज विधि जे. माटे अ. हिं शास्त्रोक्त विधिनी युक्तायुक्त विचारणा करवानी नथी. अमारे अतिथिनी शोध करतां घणी रात्रि गइ छे; माटे ए विचार मुकी दर तत्काल आ पारणं करवाने तैयार थाओ." आ प्रमाणे कही तेश्रो सर्वे उन्ना एइ तेना चरणमा प.. ड्या. तोपण केशवे तेमनुं वचन मान्युं नहीं. आ समये यक्षना शरीरमांथी एक जयंकर रूपवानो पुरुष बाहेर नीकट्यो. ते हाथमां मुद्गर ला विकराळ नेत्रवालो
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org