________________
१८४
श्री आत्मप्रबोध. तानी सर्व संपत्तिने उत्पन्न करवाने समर्थ एवो क्यो पुरुष पोताना पुण्य रुप अव्यनो विनाश करे ? कोइ पण न करे.
वळी ते परजव्यने हरवाथी मात्र त्रीजा व्रतनो जंग थाय ने, एम नथी पण तेथी पेहेला व्रतनो पण जंगथाय छे, ते वात जणावे . " जंपइ ममत्ति जंपश्, तं तं जीवस्स बाहिरा पाणा । तिण मित्तंपि अदिन्नं, दयानुओ तो न गिण्हेइ ॥१॥"
जे सचित्त-अचित्तादि वस्तुने माटे प्राणी एम कहे के, 'आ मारी वस्तु , ' ते वस्तु ते प्राणीना बाहेरना प्राणरुप जे. एटले प्राण बाह्य अने आज्यंतर-एम बे प्रकारना जे. जे श्वासादिक ते आत्यंतर प्राण के अने जे ममत्वना कारणरुप सुवर्णादि ते बाह्य प्राण जे. ते नन्जय प्राणनो नाश करवो ए प्राणनोज नाश कयों कहेवाय जे. बाह्य प्राणनो नाश पण घणां सुखानुं कारण था पो छे. ते उपरथी दयालु श्रावक के जणे पेहेला व्रत वझे पाणी वधना पञ्चखाण करेल जे, तेणे एक तृण मात्र पण अदत्त वस्तुने ग्रहण करवी न जोइए. आ गाथार्नु ए रहस्य जे. जे पेहेला गृहस्थने अदत्त एवा तृण वगेरे ग्रहण करवानी आज्ञा मुकी जे, ते मार्गादिकने विषे धणी वगरना तृणादिकनी अपेक्षाए छ. अहिं तेनो जे निषेध डे ते धणीवाला पदार्थनी अपेक्षाए जाणी ले. वीजाए संचय करेल तृणादिक ग्रहण करवा नहीं. ते अदत्त कवाय जे. तेने ग्रहण करनार चौर वध, बंधनादि प्राप्त करे छे, अने तेथी कुलनी कीर्तिने कलंक लागे जे तेथी बीजाए ग्रहण करेल तृणादिक अदत्तने गृहस्ये ग्रहण कर नहीं. - जे विचार रहित चित्तवालो पुरुष चोरी करीने लक्ष्मीनी श्छा करे , तेने आश्रीने कहे जे" कुन कित्तिकलंककरं चोरिजं माकरेह कश्यावि ।।
इह वसणं पञ्चरकं संदेहो अत्यवानस्ल ॥ १ ॥ काऊण चोरवित्ति, जे अबुहा अहिलसंति संपत्तिं । विषनकणेण जीवियमिच्छंता ते विणस्संति ॥ ३ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
