________________
द्वितीय प्रकाश.
१८३
“ योपि अलोय वयणं जे न हु नासंति जीवितेवि । सच्चे चेवरयाणं तेसिं नमो सव्व साहूणं ॥ १ ॥”
“जे जीवितनो अंत थाय तो पण थोकुं खोडं पण बोले नहीं अने जे सत्य बोलवामां तत्पर रहे, तेवा सर्व साधुग्रने मारो नमस्कार हो."
त्रीजुं स्थूल अदत्तादान विरमण व्रत.
(C
स्थूल एवं अदत्तादान एटले नहीं आपेल वस्तुनुं ग्रहण कर, तेनाथ विराम पाम, ते स्थूल अदत्तादान विरमण नामे त्रीजुं अणुव्रत कदेवाय बे. ते सचित्तादि स्थूल वस्तुनी चोरी न करवारुप डे. तेने माटे कर्तुं बे के - तइय वयंमि वइज्जा, सचित्ताचित्त स्थूल चोरिजम् । तिणमाइ त तेणिय, मेसो पुरा मोतुमसमत्थो ॥ १ ॥” " श्रीजातने विषे सचित्त-अचित्त स्थूल चोरीने वर्जं. केमके, तृण वगेरे सूक्ष्म वस्तुनी चोरीने मुकवाने ते असमर्थ छे. " १
सचित्त एटले पद (मनुष्य) चतुष्पदादि अने चित्त एटले सुवर्ण, रुपुं वगेरे. उपलक्षणथी आभूषण, वस्त्र वगेरेनुं ग्रहण कर. तेनो स्थूलपणे त्याग करवो. स्थूलपणे स्थूल बुद्धिथी. चारनो व्यपदेश हेतुपणाथी पण जाणवो, तो पी
मनीशी वाती ? ते या प्रमाणे- तृण-वासनी सळी, बोढानी रुळी, नदीनं जल, वनना पुल, बांगा, ईला वगेरेनी सूक्ष्म चोरीनो त्याग करवाने गृहस्थ असमर्थ छे, कारण के, तेवी वस्तुओ सीधा शिवाय गाय वगेरेना निर्वाहनो जाव थाय बे. तेवी सूक्ष्म वस्तुनी चोरीनो त्याग तो सूक्ष्म है 'टवाळा पुरुषो करी शके छे. ते स्थूल चोरी जेटला प्रकारे त्याग करवा योग्य बे, ते कहे बे-
“ नासीकयं निहिगयं, परियं वीसारियं ठि पर अत्थं दीरंतो, नित्यं को विलासे
थापण मुलुं, दाटेलं, पभी गयेलुं, वीसराइ गयेलुं, धणी मरी जवाथी को ग्रहण न करेल तथी नष्ट थयेयुं - एवं परजव्य हरण करी पो
Jain Education International
नवं ।
॥ १ ॥”
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
